维捷，但作《暑赋》是整日也不能写成献上。事情急促需一日完成，但循顺意绪而作则少有错误；事情宽缓没有写七步诗时那么迫，但诗文却写得隐涩晦暗。同是一人，其思绪的迟缓与迅捷，其作品的工和拙，好像有天壤之别。为什么却独独对于语言的平仄声律，一定要使它们完全合一呢？评论者衹可以说前贤对声律没有穷尽地推究其极致，却不能说先前毫无觉察。沈约答覆说：

商的声调衹有五，文字的差别是几万，用几万文字的繁杂，来合五声的简约，则读音的下低昂，不是人们思维的力量所能一一列举的。还不仅仅是这情况。十个字的诗文，颠倒相合，字不过衹有十个，但再巧妙的合也不能穷尽它的，何况字数超过十的诗文呢？自灵均以来，对此没有经过心思考，所以原本便无从识得其大概。像这样妙的声律，为什么圣人不去崇尚呢？这是因为研究声韵曲折的巧妙，对于训诫之义没有很大的作用，这不是圣人贤哲立论的要之。因此扬云把它比喻为“雕虫篆刻”般的小技巧，说“大丈夫是不屑于这样的”

自古以来的诗人们，怎么会不知羽商征的区别呢？但虽然知五音有差别，却对于其中的错变动，不明白之确实很多，所以我说他们“个中奥妙未能看清”以此推论，则知前世文士便没有真正觉察到这些地方。

如果拿文章中字的音韵等于弦中的声曲，那么它的恶妍蚩，便不能有一的违反相悖。譬如让野来弹琴奏曲，哪里会突然现舒缓失调的声音？拿《洛神赋》和陈思王曹植的其他赋作相比，好像是两人之作。所以知，如果天机开窍，则音律自然谐和；如果六情阻滞，则音律顿时错谬。陆士衡虽然说过“鲜明华好像锦绣”，但怎会现在江中洗彩衣裳，其中有一片是卫文侯的衣服这情况？因而陆生所言，也不是很完的。合不合音韵，也还有细和糙的区别，对此，扁不能说清楚，老夫我也不能完全辨别得清。

齐永元元年，始安王萧遥光造反，陆厥父亲陆闲被杀，陆厥获罪被囚禁。不久有大赦令，陆厥对父亲没有等到大赦而被杀遣恨，伤哀痛而死，时年二十八岁。有文集行世上。

会稽虞炎，永明年间，因有文学才能，与沈约一受到文惠太的赏识，待遇之厚不同寻常，最后官至骁骑将军。

崔祖字悦宗，清河郡东武城人。父崔庆绪，永明年间，为梁州刺史。

崔祖初仕为奉朝请。父亲亡故后他不再吃盐，母亲说：“你既没有兄弟。也没有嗣。遇大丧不灭孝的本，应当不味佳肴罢了，怎能断绝吃盐呢!我现在也不吃盐丁。”崔祖不得已而听从丫母亲的劝告。父亲在梁州的资产家财有千万，都散发给同宗的族人；家都用漆写上日字，这有日字的，散到远近各地。崔祖整理了父亲有关的租借文书凭证，对族侄崔弦说：“他们如果有了这些，自然会将借去的归还回来；如果他们没有这些，我说什么呢？”于是便将人们的租借字据全都烧掉。

崔祖好学习，收藏书籍达到万卷。邻居中有学习的青年都相随着来向他借书，每天数量达到几十，崔祖都亲自取给他们，从来没有推托过。

崔巡任垃童工抚军墨曹行参军，转刑狱，兼记室。萧遥光喜下棋，多次召崔祖来对弈，崔担常推辞说下得不好，不是朔日望日就不来拜见。建武年间，有韶要求各地举荐才士，崔祖的堂兄崔慧景推荐了崔显回和芒厦人塑坠扰，并为硕学。齐明帝想让他理一个方圆百里的小地方，以测试他的才能，崔祖推辞不就职。

国祭酒沈约、吏郎谢曾在吏省中聚集很多宾朋好友，每人都向崔祖询问十几件有关地理方面的不熟悉的事，崔祖吃，语言不华，但回答得有有据而且通熟悉，满座宾客都赞不绝而且心服服。谢赞叹说：“假如班固、司迁再生，也不过如此。”

崔祖卖自己的住宅，标价四十五万，买者说：“能否减价？”崔祖说：“我实在比韩{继更惭愧些，不许有两价格。”买者又说：“那你先标价四十六万，待我间时你可减让一万给我。”崔祖说：“这样就是伙同你一块去欺骗别人，这哪里是我的本心呢？”

崔迟年轻时和侍中辽祀很有情，等到江担显贵了，常来邀他去作客，但崔祖不去。崔巡和丹县回非常要好，崔光依凭墓应造反时，崔祖正在城内、，在城池还没有被攻下的前一天，对崔说：“你家中有老母亲，应当赶快城去。”于是命守门人放他去。崔祖城后就去朝廷自首，被囚禁。病死。

崔巡着有《海岱志》，记载了从太公时起到酉置时止的人，为四十卷，尚有一半没有完成。临死时，写信给堂弟崔纬说：“常想再注释可迁、固两人的历史著作，已搜集到《史记》、《汉书》遗漏未载的事二百余件，放在厨房的竹筐中，你可以收检好记写下来，以保存它的大意。《海岱志》还不完备周详，你可抄写好几遍，付给护军的各位从事每人一本，也给朋友任昉、徐夤、刘洋、裴揆等人。”又吩咐说“让棺材直接靠近黄土，不必用砖砌，不要摆设灵座”死时年纪三十五岁.