，变世担问他原因，丘源说：“古人云：‘宁饮建丛，不选员鱼。’臣年事已，宁肯死在建业。”于是派他作余杭县令。

沈攸之事件时，太祖派丘源为尚书符荆州，丘源因此又希望获得特别的奖赏，但未能如愿，从此以后心中常怀不满。当齐宗还是吴兴太守时，丘旦逊曾作《秋胡诗》，内中有讥讽语言，所以后来因别事而被杀。

王智字云才，琅邪临沂人。年轻时跟随陈郡人谢超宗学写文章。王智喜好喝酒，笨拙言语枯涩，缺乏风度。宋建平王刘景素任南徐州刺史时，作有《观法篇》，王智写文唱和受到赏识，被征用为西曹书佐。他贫寒没有帛衣，还未走上任，刘景素便起事失败。王智后任为州祭酒。齐太祖还是宋镇军将军时，丘源便将王智推荐给了太祖，被任命为府行参军，又拜授为豫章王国常侍，调任太学博士，豫章王大司参军，兼记室。

齐世祖命太家令沈约撰《宋书》，计划为袁粲立传，请世祖审定。世祖说：“袁粲自然是宋室的忠臣。”沈约叉记录了宋孝武帝和宋明帝很多卑鄙猥琐的事情，齐世祖派近侍对沈约说：“宋孝武帝的事迹不容贬毁。我以前曾经臣事于宋明帝，您要考虑一下礼仪上的韩恶之义。”于是宋明帝的丑事便被省略删除了很多。

世祖又赦命王智撰《宋纪》，在芙蓉堂召见他，赏给衣服饰，赐给住宅。王智向豫章王诉说家境贫寒，王说：“必须等到您将书写成后，再讲俸禄之事。”书写成共有三十卷，世祖后在璇明殿召见王智，命他写表章奏上。表未奏而世祖已崩。郁林王隆昌元年，敕命索取这书，王智升为竞陵王司徒参军，后因犯事而被免职。江夏王萧锋、衡王萧钩对待他都很好。

当初，王智受到司徒袁粲很友善的接待，等到他撰写《宋纪》，书中常表现怀恋之情。很小时父亲便死了，所以祖母给他取名为愍孙，以后因为仰慕荀粲，所以自己改名为袁粲。会稽人贺蚕讥笑这事，因此王智在书中对这事作了一番评论。

王智家境贫寒没有什么际应酬，曾经饿了五日没有饭吃，只好挖掘苋菜来吃。司空王灯庐和儿王尽分给他一些衣品。死在家中。

先前，陈郡人袁炳字叔明，很有文学才华，也受到袁粲的知遇。撰《晋书》，尚未完成便去世了。

颍川庾铣，很善于写文章，受到豫章王赏识，被引荐，官车大司记室参军，去世。

陆厥字韩卿，吴郡吴人，他是扬州别驾陆嚣的儿。陆厥年轻时便很有风度仪表，喜好写文章，尤其是五言诗很有新奇变化。齐永明九年，武帝韶命各级官员举荐文士，同郡人司徒左西掾顾嵩之上表推荐他。州府举他为秀才，作王晏的少傅主簿，调任后军行参军。

陆厥末年，写文作诗的风气很是兴盛。吴兴沈约、陈郡谢、琅邪王等人因文风类似而互相推重。汝南人周颐很懂得声韵。沈约等人写诗都用平仄，以平上去为四声，藉此来设制诗歌韵律，不能随意增加或减少，世人称这诗形式为“永明”沈约在《宋书.谢灵运传》后又专门论及了平仄问题。陆厥在给沈约的信中说：

范詹事《自序》云“生就能区分字音的商平仄，懂得清音浊音，特别能够协调轻音重音，补救艰涩难读的字。古今文人，大多数不能够完全明白了解遣裹的奥妙，纵然有人会用商平仄，却不一定是从明了字音的本质上得来的”沈尚书也说“自灵均以来，不能认识此中的奥秘”或云“衹是暗与音理相合，不是有意去达到。张衡、蔡邕、曹、王，都没有预先觉察，潘岳、陆、颜延年、谢灵运，距离更远”音韵的主要内容在于使“声商声互相变化，低声声互相错。如果前字声音虚浮，则后字应当切实而响亮，一篇之中，音韵完全不同，两句之内，轻声重声都不一样”上述主张，言辞很优，理又很完善。但观察历代众位贤才，似乎并不是都不明白这理，那么所谓“不能认识此中奥秘”，则近乎不实之辞吗。