那永恒的礼仪。您手持金斧来消灭逆贼暴徒，乘玉车来安定社稷。我们在旁边列位相助比如附着于日月。忠贞清白可与天地相合。扶持危难的国家辅佐对国家的治理，难不是很善吗!恪等不识大，自是昧死伏地奏以使您知。

世祖韶令答说：“节数积聚在重，时序衹在百六，鲸鲵未曾剪除，我无论是醒是睡都到痛心。周的天官，秦称相国。东到大海，西到黄回，南到卢，北到边，劝导这些小宰，弘扬这些大德，将用什么接续曲阜孔的踪迹，和桓、文并肩。最后要来一次纠正，严肃地拜上五拜。即使你们的意思属于随时因变，事情也无虚假记载，但是经传所称都是谦让，《象》写的也都是谦让之言，看看先前的典籍，我再次心怀悲伤与惭愧。”

十二月壬辰，世祖以定州刺史萧为镇南将军、卢丛刺史。派遣护军将军芝隘、旦业刺史王跑、宣业刺史挂名噬率领兵众南下亘过，援助途盛。

左宣二年，世担仍然称作遣五年。二月己亥，魏派遣使者来访。

三月，±谴率全军队西上，与巡的军队会合。

四月丙午，堡景派他的将领宋仙、任约袭击呈，抓获刺史芦左谴。戊申，捡盛、压王鲞等奔驰来归，旦甸、尹坦、拄室撞一起投降了贼兵。庚戌，领军将军王僧辩率领众兵防守陆。甲，侯景犯侵扰陵。

五月癸未，世担派遣游击将军僵苞、值州刺史陆法和率众下援旦建。任钓兵败，±拯于是逃走；世担又以王僧辩为征东将军、开府仪同三司、尚书令，塑坦茧为领军将军，陆运塑为护军将军。仍然命令王僧辩率领众军追逐侯景，所到之都取得了胜利。

八月甲辰，王僧辩南下驻扎在湓城。辛亥。世担以镇南将军、龃丛刺史芦立复为中卫将军。司空、征南将军南平王萧恪封号为征南大将军、湘州刺史，其余照旧。

九月己亥，世祖以征东将军、开府仪同三司、尚书令王僧辩为江州刺史，其余照旧。盘盘国前来贡献的大象。

冬季的十月辛丑初一，有紫云形如车盖，飞临江陵城。这个月，太宗崩。侍中、征东将军、开府仪同三司、江州刺史、尚书令、长宁县侯王僧辩等人表说：众军正在讨伐逆贼，途中驻扎在九，当日收到临城县派人报告称：侯景忤逆弑皇帝。害太，宗室人员凡是在叛贼的，一起都遭受到灾祸和暴。六军因此而恸哭，日月星也都改变了光芒。为我皇帝而悲哀，四海之人为此心痛裂。我大梁继承尧所建立的事业，以商所开启的国统为基。太祖文皇帝顺应齐的禅让为圣主，开始领有六州。祖武皇帝聪明神武，包有并平定天下。依顺日月而且协调四时，即帝位后就控制天下。附着于正自可居于安定，帝王登基的先兆本来就是国家的福祉。四世相承继，三圣同基。你们这些凶暴的贼寇多么愚蠢，竟敢欺凌天的国土。间阖遭受白登的耻辱，象魏招致尧城的怀疑。重臣得，一朝的臣民都受暴。国家的贤才良臣，没有谁不同受冤屈的。悠悠苍天，多么没有准则!我听说失去君主后就应该有君主现，这是《秋》的好法则；用有德的人和长为君，这是先王的通用准则。少康因此即帝位统治民众，祭祀夏的宗庙以天神；平王就居正位并束迁雒邑，宗周以此继世。汉光以自己的才能惩罚不之人，所以汉代的伟大国统重新昌盛；中宗因为不违众议，所以江束可以立国。考察古史分别今事，再无第二计策。我们谦恭地想陛下极为孝敬情沉，英武神断，正当七九之灾，却应了千年的期望；为殷切忧愁的人们开启希望之光明，而且要主持百王的盟会。获取威信确定霸主地位，有很多艰难险阻，建设国家治理军队，遵循古代的方法。家国大事，已经到了这地步。上天赐福给大梁，大梁必将有君主。轩辕得姓，存有二人；祖五个王，代确实居长。凭藉屈完使诸侯陈列，任用武就驾驶大车。功德与九有相齐，德对百姓有利。不尊奉这样的圣明之君，那由谁来继承帝位延续国脉!