得关中，相距遥远而难以固守，他不能固守，最终是我们的领土。现在不用兵劳顿，坐观成败，使两虎相斗而获长久的利益，是上策。为国家着想，应择利而行，怎么顾惜婚姻，而酬谢赠送了一位女呢？假使国家放弃旦山以南，刘登一定不能调集昱越地区的兵与政府的军队在黄河以北争夺和防备，显然可知。”计议的人还说：“刘裕西函谷关，就会退无路，腹背受敌；往北上岸而姚迅的军队一定不会函谷关援助我方。扬言西行，意在北，是形势决定的。”太宗于是采纳群臣的意见，派长孙嵩调兵阻拦他，在畔城战，被蛮嬷的将领苤超互打败，兵士多数受伤。太宗听到消息，遗憾没用崔浩的计策。

二年，司德宗的齐郡太守王懿来投降，上书献策，声称刘裕在洛，劝说皇上派兵断其后路，可不战而胜刘裕。建议呈上，太宗褒扬他。适逢崔浩在前面讲解典籍，太宗问崔浩说：“刘裕两伐，先队已到潼关。这事情怎么样？以你的看法，事情能不能成功？”崔浩回答说：“过去姚兴好虚名，但是没有实用价值。儿姚泓又失败，众叛亲离。刘裕趁他危急，士卒锐将领勇猛，以我看来，一定能战胜他。”太宗说：“刘裕的军事才能比起慕容垂怎样？”崔浩说：“刘裕些。”太宗说：“姑且说说他们的情况。”崔浩说：“慕容垂凭藉父亲和祖父君主的资本，生下来就尊贵，同族人归附他，像夜晚的飞蛾飞向火光，稍加依赖，便足以立功。刘裕自贫贱之家，没有一尺土地的资本，没有依托一名士卒的效力，奋臂呼而灭掉桓玄，在北方捉拿慕容超，在南方挫败卢循等，伪晋衰败，于是执掌国家政权。刘裕如果平定姚泓而还，必定篡夺君位，这是形势决定的。秦地民族掺杂，是贪残暴的地方，刘裕也不能固守。风俗不同，人情难以改变，要想在三秦地区推行荆扬地区的教化，好比没有翅膀而想飞，没有脚而想走，是不可能的。如果留下军队守它，必定被敌人利用。孔说：有德的人治国百年，可以使残暴的人不作恶因而废除死刑.现在对于难以控制的秦地，刘裕在一二年间怎么能到呢？暂且可以卷起甲衣整饬军队，休养民力防备边境，等待他归去，秦地也终究将为我国所有，可以轻易地守住。”太宗说：“刘裕已攻函谷关，退两难，我派锐骑兵向南袭击彭城、寿，刘裕又怎能依靠自力有所建树？”崔浩说：“现在西北二敌未灭，陛下不可亲率大军。虽然军队规模大，却没有韩信皇起那样的将领。旦王蝎有治国的才能，没有攻取的能力，不是刘裕的对手。我以为不妨暂缓。”笑着说：“你已经考虑成熟了。”崔浩说：“我曾私下衡量近代人，不敢不向朝廷呈报。如王治国，是珏的笪仲；慕容玄恭辅佐年轻的君主，是蔓查膛的霍韭；型茔平定叛，是.司德宗的曹。”太宗说：“你认为前代国君怎么样？”崔浩说：“我窥天象，怎能见识天空的广阔。即使如此，太祖用漠北地区淳厚质朴的人，南中原，变风易俗，教化遍及四海，自然与伏羲神农并列，我哪裹能形容。”太宗说：“屈丐怎么样？”崔浩说：“屈丐国家灭亡，独一人寄居他乡，受姚氏扶持。不思量与邻结为同党，报仇雪耻，却舆蠕蠕结下怨恨，背弃姚兴的恩德，暴发的小人，没有大谋略，却这样残暴，终究为他人所灭。”太宗很兴，谈到半夜，赐给崔浩皇上用的缥醪酒十觚，晶莹明澈的戎盐一两。说：“我味你的话，就像这盐酒，所以与你同享它们的味。”

三年，彗星在天津星座现，太微星垣，经北斗星，环绕紫微垣，天樯星座，八十多天，到银河后消失。太宗再次召集各位儒生和术士询问遣事说：“现在天下没有统一，四方如山峙立，灾祸的应验，将在哪个国家？我很畏惧它，尽情地说，不要有什么隐讳。”都一致推举崔造回答。崔浩说：“古人说，灾异的产生，由人引起。人没有过失，灾祸不会自己兴起。所以人有过失于下，灾异就显现于上，上天反应人事所经常现的天象，百代不变。《漠书》记载王菱篡位之前，彗星的恰好与现在相同。我国君主尊贵臣卑下，上下有序，百姓没有谋反的意图。伪置衰败微弱，君弱臣，累世衰败，所以桓玄夺君位，刘裕执掌政权。彗星和孛星，邪恶之气滋生，这是伪晋将亡，刘裕篡位的反应。”众人没有谁能改变崔浩的主张，太宗认为很正确。五年，刘裕果然废黜他的君主司德文而自立为君主。南方军镇上呈刘裕因改年号颁布的赦令文告。当时太宗已去东南的潟卤池乌，听到消息，用驿传召崔浩，对他说：“往年你说的彗星的预兆应验了，我从今天开始相信天。”

起初，崔浩的父亲病重，崔崔因而剪断指甲和发，夜晚在院中祷告北斗星和北极星，为父亲请命，恳求拿自己来代替，叩叩得血，一年多没有停止，家中的人罕有知的。到父亲去世，居丧尽礼，受到人们称赞。继承爵位为白公。朝廷的礼仪、褒奖的文告策书诏令、统军治国的书牍，都经过崔浩。崔浩能写杂说，不擅长写文章，但是关注制度、音韵格律及经学的学说。撰写家祭法，安排五宗，祭祀的礼仪，丰俭适度，义理可取。打心裹不喜《老》《庄》的书，常常读不到几十行，就放下，说：“这些虚妄的说教，不近人情，一定不是老所写。老聃通晓礼仪制度，仲尼还效法，怎能创作败坏常理的书籍，来危害前代贤明君王的教化。这就是袁生所说的妇人筐箧中的品，不可在朝廷上宣扬。”　太宗常有小病，怪异屡次显现，于是派中近臣秘密地问崔浩说：“《秋》说：星在北斗现，七国的君主都将有不幸的事。今年H现在胃宿和昴宿，完全对应赵代地区，我病了一年，治疗没有减轻病情，担心一旦离开人世，皇们都年幼，该怎么办呢？请为我设想后之事。”崔浩说：“陛下秋正富，帝业正昌盛，修德可以除灾，有希望逐步痊愈。况且显示征兆的天象远，有的消退有的应验。过去宋景见灾异而修德，火星向后退移。愿陛下排遣各忧虑，使心神安宁并保持安适，享受幸福，不要因为愚昧的说教，致使损伤陛下的神。如果不能不说，敢请陈述不明事理的言论。从本朝兴起，不重视立储君，因此永兴初年，国家危险。如今应当早立太，从公卿大臣中选忠诚贤良素来为陛下所信赖的人担任师傅。存在陛下心中的边诚实可信的大臣用作宾友，朝总理万机，外统领军政，代理国事从君征。大权在手。如果这样，陛下就可以清静无为，保养神，用医药。百年之后，国家有成年君主，百姓有所归属，就会使坏人断绝邪念，邪恶的人无所觊觎。这是万代的好制度，杜绝祸患的重要措施。如今长皇托尽，年满十二，聪慧通达温良谦和，是众人情所系，及时登太之位，是天下的幸运。立长为太，是礼仪的重要原则。如果必须等到他们都成人了再选择，颠倒长幼秩序，后果严重。从古以来，史籍所记载，兴衰存亡很少不由此的。”太宗采纳了他的建议。于是派遣崔浩举册书祭告宗庙，任命世祖为国家的副主，留居正殿临朝听政。司徒长孙嵩、山公奚斤、北新公安同为左辅，面朝西坐在束厢；崔浩与太尉穆观、散骑常侍丘堆为右弼，面朝束坐在西厢。百官各司其职听从政令。太宗避居西，时常暗中观察他们，听他们决断朝政，很兴，对边的侍臣说：“长孙嵩是年老有德的旧臣，依次事奉四朝，有保全国家的功劳；奚斤雄辩有智谋，远近闻名；安同理解世情，熟悉世事；穆观通达施政的要领，明