白我的旨趣；崔浩博间记，通天人之间的关系；丘堆虽然没有大的才能，然而办理公事专心恭谨。用这六人辅助，我与你们巡行四方边境，讨伐叛逆的人怀柔顺服的人，可以实现统一天下的志愿啊。”群臣不时陈奏疑难问题，太宗说：“这不是我所知的，应当由你们的国主决断。”

适逢听到刘裕死的消息，太宗打算攻取洛、虎牢、台。崔浩说：“皇上不计较刘裕的暴发，接纳他的使者和贡，刘裕也恭敬地供奉皇上。不幸现在死了，乘人之丧征伐，即使成功也不好。《秋》：晋国士丐统领军队犯齐国，听说齐侯去世，随即回师。君称赞他不攻打丧君之国，认为恩惠足以使孝激，义足以使诸侯动。当今国家还不能一举而平定长江以南，应该派人吊唁，问无依无靠的人，抚受难者的灾难，传播仁义，这是德行尚的人所的事。如此，就使教化遍布荆扬地区，南方珍贵的铜象牙羽，可以不求而自行到来。刘裕刚死，党羽没有背离，派兵到达宋国边境，必定相继抵御抗击，我军不一定能成功，不如推迟行动，等待他们恶贯满盈。如果宋国的重臣争权夺利，必然引发混，然后派遣将帅扬我军威，可以不烦劳士兵，就取得淮以北的土地。”太宗决心南伐，责问崔浩说：“刘裕趁姚兴死而灭掉他的国家，我趁刘裕死征伐宋国，为什么不可以？”崔浩固执地说：“姚兴死，两个儿互相争斗，刘裕才征伐他。”太宗十分恼怒，不接受崔造的意见，于是派遣罢丘南伐。在监国面前商议说：“先攻打城池呢？还是先夺取地盘呢？”奚斤说：“请先攻打城池。”崔浩说：“南方人擅长守城，苻氏攻打襄，一年都没能攻克。现在以大国的兵力攻打它的小城，如果不能及时攻克，就会损伤军事力量，敌人得以从容整军而来。我军疲惫敌军气势旺盛，是危险之路。不如分兵夺取地盘，到淮为止，分别设置郡守县令，收取租谷。台、虎牢反而在我军北边，对南方的救援绝望，必定沿黄河向东逃窜。如果不逃走，就是中之。”公孙表请求先谋取对方的城池。奚斤等渡黄河，先攻台，经久不克，上表请求援兵。太宗发怒，就亲自南征。任命崔浩为相州刺史，加授左光禄大夫，随军主要的策划人。

到皇上回师，崔浩随从太宗到西河、太原。登上山休息，俯视黄河，旁观所经的地域，慨然有所，于是与同僚们议论五等分封和郡县制度的是非，论秦始皇、汉武帝的过失。好古代的事认识治国的政策措施，当时的人信服他的主张。天师寇谦之常与崔浩谈，听他谈论古人治的事迹，常常通宵达旦，心怀敬意仪容端庄，没有松懈倦怠。接着赞他说：“这人的言论仁厚，都可以如此施行，是当今的皋繇。衹是世人重视远古的人而轻视近代的人，不能切了解他罢了。”于是对崔浩说：“我修隐居，不理人间的事务，忽然得到心神中的秘诀，应当兼习儒学，辅佐太平盛世的英明君主，继承中断了千年的系统。但是没有考索古义的学问，遇事昏暗不明。你为我分条撰述古代帝王治国的制度，并分析其中的要旨。”崔浩于是著书二十多篇，上溯远古，下迄秦汉变革衰败的事迹，主要的意思是先恢复五等分封制作为本。

世祖即位，边的人顾忌崔浩正直，共同诋毁排斥他。世祖虽然知他的才能，不能消除众人的议论，所以舍弃崔浩，使他以公爵的份回家。及至有疑难不决的争论，召咨询。崔浩纤细好洁白，像丽的妇人。而生机智通达，善于计议谋虑。常常白比张良，说自己考索古义胜过他。既然得以回家，就想学习服用丹药和静的方法，而寇谦之有《神中录图新经》，崔浩因而以他为师。

始光年间：晋爵东郡公，任太常卿。此时商议讨伐赫连昌，群臣都认为困难，衹有崔浩说：“往年以来，火星两次居于羽林星，环行的轨迹都成‘己’字状的钩形，预示秦地国家灭亡。又今年金木火土五星同在东方现，利于西伐。天人相应，机遇都凑集，不可错过。”世祖于是派遣奚斤等攻击蒲坂，亲率轻骑袭击他的都城，大量俘获而回师。到世祖再次讨伐赫连昌时，到达他的都城之下，集合队伍伪装退却。赫连昌击鼓呐喊而，阵势分成两翼。恰好有风雨从东南而来，尘土飞扬天昏地暗。宦官赵倪言说：“现在风雨从贼军背后来，我方迎风贼军背风，天不助我。而且将士饥渴，请陛下收兵，以后再作打算。”崔浩大声斥责他说：“这是什么话!不远千里前来战胜敌人，怎么能在一日之内改变？贼军先队不停地行，已经脱离后续队，应当分派军队隐蔽行，其不意地突然攻。运用风的方法在人，怎能一成不变!”世祖说：“不错。”分派骑兵奋力攻击，赫连昌溃不成军。

起初，太祖命令尚书郎邓渊着《国记》十多卷，编年，例不完备。到太宗年间，停顿下来。神厅二年，诏令聚集众文人编写国史，崔浩及弟弟崔览、谠、邓颖、晁继、范亨、黄辅等共同参与，成《国书》三十卷。