下"尉粹"同改。参下条校记。

[七]　后刘廞伏法于洛粹以徐州叛官军讨平之　诸本脱"刘廞伏法于洛粹以徐州叛官军讨"十五字，不可通。今据北史卷三四及册府卷八八二一○四四八页补。

[八]　腾闻大怒　北史卷三四此下有"游立理以抗之，既收粹尸，厚加赠遗"十五字。无此十五字，于事未尽，疑此传脱去。

[九]　稍迁中书舍人赵彦引内省参典机密历中书黄门侍郎　三朝本、百衲本无"稍迁"至"历"十八字。无此十八字，虽似可通。然下云"甚为彦所重"，不加"赵"字，正因上文已见。南、北诸本据北史补，是，今从之。

[一○]　皆目之为卢校事　诸本"事"作"书"，北史卷三○卢斐传、册府卷六一九七四四二页作"事"。三国时魏、吴都置校事，历见三国志卷一四程昱附孙晓传、卷二四柔传、卷五二顾雍传，其职务是侦察纠举百官。卢斐"伺察官人罪失，动即奏闻"，有似魏吴的校事，所以有"卢校事"的称号。"校书"与情事不合，今据改。

[一一]　乃拘吏数人而斩之　北史卷三九毕义云传无"人"字。"数"是责数，疑"人"字衍。

[一二]　窦氏皇姨祖载日　诸本"皇"下有"后"字，北史卷三九无。北齐无姓窦的皇后。窦氏皇姨指窦泰妻娄黑女。汉魏南北朝墓志集释图版三二二娄黑女墓志，即题"窦公夫人皇姨"。娄黑女是妻姊，故有此称。"后"字衍，今据删。

[一三]　四品以下五品已上令预前一日赴南都署表　诸本无"以下"二字。若无二字，则"四品五品已上"包括了一至三品，而下文明云"三品以上，临日署讫"，显然三品以上自为一类。这里脱"以下"二字，今据北史卷三九补。

[一四]　即善昭所佩刀也遗之于义云中　此二句和上文义不贯，疑本在下文"家人得佩刀"下，错简在此。又"义云中"，三朝本、百衲本及北史卷三九作"善昭中"。南本以下诸本作"义云中"。于义云中得善昭佩刀，故善昭怖而走。通志卷一七一毕义云传也作"义云中"，似北史本同通志，后人据误本北齐书回改。南本当即据通志改，今从之。

译文

人的情，从上天承受来时有所区别，刚柔不同，缓急相异，没能考察是非，都随意自己的望事。能够到和衷共济，引以为戒，接受启迪和教导的就更少了。掌刑狱的官吏为非作歹，由来已久。从魏开始对官吏的限制不够严格，有许多漏网之鱼，祖认为过于宽松不好，就调用威猛严厉加以控制，使朝廷内外官员，都能知法网的厉害。如今收录邸珍等人编《酷吏传》，以便起到惩前毖后劝诫警世的作用。