这又是王的功劳啊。搜求发扬库中的旧，礼制教化恢复了秩序，礼怎么说乐怎么说，过去消亡沉寂的都振兴起来，减轻徭役撤销赋税，同情狱犯宽缓刑罚，真诚的信义彰扬在外，切的仁广施远方，这又是王的功劳啊。王有安定天下的伟大功勋，加上表现了光明磊落的盛大德，弘扬参与了宏大的谋略，来辅佐朕。过去周公旦、召公奭得到外任的职分，公、毕公朝廷辅佐，朝廷内外的职任，王应该统领。

人的谋略与占卜吉凶，天地协调一致，施行天赐予的诏命，意义在于申明公。因为王履行法令遵循礼制，给百姓制订准则，人人安心，尽心归附正，所以赐给王玉辂车、兵车各一辆，黑公八匹。王十分重视民以为天的理，致力于农桑的本，衣的效用，是荣耀与耻辱的由，所以赐给王上公的礼服和礼帽，上红的鞋。王极力推广仁和顺，改变调节风俗教化，动了天地之神，功德可以效仿，所以赐给王轩悬的乐，六佾的舞蹈。王的声威远播显赫，中央和八方地带全都安宁，远方的人相继来使，在路上奔走送来贡的礼，所以赐给王朱居住。王渴求贤才广选于众人，民间的人才已经挑尽，施展才力排在职官行列中的，没有不是这样的人才，所以赐给王“纳陛”上殿的礼遇。王英明的谋略和勇猛的气概，贬斥奖掖百官，以刚毅果断的气节，敬重对的责难错的，所以赐给王护卫勇士三百人。王关系到国家的兴亡，制定了间和问的标准，督察施行上天的惩罚，有罪的人都得到了理，所以赐给王鈇和钹各一件。王扬威应变，扶助天下，凶暴嚣张的人，没有不镇压的，所以赐给王红的弓一张，红的箭百支，黑的弓十张，黑的箭千支。王十分孝敬父母友兄弟，动了神灵，带领百姓推广实行，化达到整个天下，所以赐给王香酒一樽，上玉制的酒杓。回去后恭敬地执行韶命吧。要恭敬地顺从以往的册命，保卫辅佐皇家，最终完

成你的大德，报答称扬我太祖的好命令。

魏帝因上天和人心的希望有所归依，丙辰，下韶书说：天地人三才的开辟，历代帝王的更迭兴起，治理上天安定大地，对鬼神和睦恭敬，保护百姓造化万，都来自上天的符命，并不是一个人的帝位，而实在是有之人的神。以前我的先祖顺应天命，统一天下，历代为帝光辉相承，到现在已有九代。德行不能承袭，一再遭受灾祸，欺世盗名的人遍布全国各地，擅自制定王命的不止是三公，君主被杀朝廷危亡，凡人和神灵都没有了依靠，天下的广大，将不再归魏所有。幸亏齐献武王奋起发扬神奇的武略，平定剪除许多危难，重新悬挂日月，再次联缀星辰，宗庙得以清除，国家由此重建，伟大的功勋宏伟的事业，其德行之是无法称说的。到了文襄王继承基业，先人的事业更加扩展，近安宁远方归顺，天下太平，国家的命运已经康复，人民繁衍不息。到了相国齐王，文才武略兼备，统领这宏大的事业，竭尽智慧察隐微，研习预测变化，思绪随着鬼魂转动，智谋伴同神灵运行，恩德好像天威武如同夏日，为万敞开至诚的心，给八方普施大，所以百官相互师法，朝廷没有不好的治理措施，法网宽疏恩泽滋，天下诚心归附。外面直到江淮一带，响应屈服，开辟疆土安抚人心，上百座城奔走回归，关陇一带敬慕大义而请求和好，瀚漠仰望德而表达诚意，逭就是所谓的享誉当世应运而生，安抚千年。吉祥的征兆杂沓而来，不同的事表达共同的意向，讽歌赞颂纷纷汇集，朝代终结的迹象已经表，世人和神灵的默契已经相合，上天的旨命已经不远了。这不衹是我所知的了。

朕继承帝业，将要承袭世代的祭祀，凭藉辅助扶立的厚实基础，延续宗庙和社稷的谋划。静静地思考上天的旨意，乐意退让给贤人，遥思唐尧、虞舜禅位的故事，近想魏、晋礼让的风气，大概可以领会兴衰更迭的礼制，同神灵的愿望相合？现在就退位到另外的殿，把帝位归给齐国，稍稍符合前人的制度。主事的人向天下宣布，及时施行。

又派遣兼太尉彭城王元韶、兼司空敬显俊手捧诏书说：啊，相国齐王：大气的划分和形状的变化，事都关联到君主，帝王替兴盛，皇帝的人不是一个姓氏。以前放勋驾御天下，在河裹沉下玉璧嘱托儿；重华手握历法，执掌权柄。所以才德众的人取得丰硕的成果，千年名声显扬，难繁荣衰亡都有定数，兴盛废黜都在时机，知天命不得不授予，畏惧天命不得不接受。因此汉朝告谕困厄，魏朝顺应了民意，曹氏的年代不能长久，晋朝接受了惮让，这都是循规蹈矩，沿用旧的制度啊。我的祖先据有帝位，统一天下。到了正光末年，邪的人篡夺了权力，治政措施多邪恶不正，国家动不安。永安年间运数窘迫，百姓陷困苦，反叛者罪恶滔天，割据分裂国家，国家的领土和臣百姓，将不再归魏国所有。齐献武王顺应时运伸手救援，像凤一样飘然举像龙一样昂然腾跃，举起废弃的大梁来支撑上天，扶起倾倒的来稳定大地，扫除带给百姓的祸害，匡扶被毁坏的帝业，对魏朝有极大的功德，给百姓施予博厚的利益。等到文襄继承传统，发扬光大前人的业绩，对内剿灭权的臣，对外摧毁侵略作的敌人，远近整肃安宁，功劳达到了上天。王德行和神灵相合，像舟梁一样引导一代，实行文治显扬武功，追究变化穷尽微。自从开始统领一方，称颂的歌声汇总相集，朝廷总朝政，风教德化更加远。等到全面继承父兄的事业，扶助国家繁荣家族，恩的心意一天天上升，圆霸的影响更加远，神威畅通则荒僻遥远的人奔跑着前来投靠，声誉传扬则邻近的敌人归顺臣服。以富有的天资，运用超群不凡的才智，转看去的时候，没有不想服从的。图籍表册无形中蕴，千年传播显扬，吉祥征兆隐藏不，一时间纷纷显现，以表现德行更替的时期，来显示国家兴旺的迹象，苍天在上，光辉的照耀不会速了。朕因为空虚愚昧，还没有犹豫不定，静静地到自己惭愧，坐下来等待天明。况且时命运敷有来也有去，妈舜没有空闲登临帝位，世事变更命运改定，伯禹不能接受面北称帝，何况我这样德行寡薄的人，还可以犹豫彷徨。因此上符合上天的意旨，下服从百姓的意愿，恭敬地将帝位授给王。天赐的福禄永远终结，魏朝的命敷已经到了。呜呼!望尊敬地接受上天赐给的运数，公允地掌握中正之，称扬报答上天的意，千年万年，难会不兴盛吗!

又送给文宣帝韶书，派遣兼太保彭城王元韵、兼司空敬显俊手捧皇帝的印玺，惮让的礼仪一律依照卢虞、汉魏的旧例。又尚书令隆之率领百官劝登帝位。戊午，于是在南郊登皇帝位，登上台烧柴祭祀祷告上天说：皇帝臣洋胆敢使用黑的公，明确告知天帝：运敷的好坏相互承接，国家的衰亡兴旺互更替，上天的规律是不问亲近。衹帮助顺应运敷的人。上观览唐、虞，下考察魏、晋，没有不是先于天时禅让帝位，考虑天命授位的时间归于终结。魏国多难。已将近三十年，孝昌帝以后，朝廷内外离心离德。社会动不安，百姓陷困境。幸亏我齐献武王，从将要溺死时拯救了他们，三次扶立皇帝，重新建立宗庙，扫消灭了凶恶的人，铲除平定了贼，恩德施予百姓，功勋照耀宇宙。齐文襄王继承武功，建立了宏大的基业，功绩遍于天下，威风越过边外，北方的不之地激恩德，西边的贼寇降伏归顺，青丘国保证听候命令，丹之地前来朝见贡，在危急关给予扶助，改变了衰亡的命运，这对魏朝有了极大的功劳。