。而绍的母亲贺夫人受到责罚，武帝准备杀她。由于天快黑了，没有置。贺氏秘密地向绍告急，绍便和帐下人以及几位宦官越过殿犯禁地。皇帝受惊而起，来不及拿弓刀，于是暴死。第二天，门直到中午还没开，绍宣称有诏，召百官到西端门前北面。绍站在门扇中间问“：我有父亲，也有哥哥，公卿们准备跟谁？”王公以下官员都大惊失，没有人回答。过了好久，南平公长孙嵩说：“臣等不清楚皇帝仙逝的情况。”只有平王元烈哭着离开了。于是朝野人心惶惶，各怀异心。如侯贺护在安城北举起烽火，所以贺兰落的人都前来奔赴，其余旧人，也率领弟们，招集故友，纷纷相互聚集起来。绍听说人心不安，便取布帛分别赏赐给王公以下官员。

起先，明元皇帝外，当他听说了变故的消息，立即回京，他先躲山中，派人在夜间告诉北新侯安同，众人立即响应。卫士们把绍捆起来送到明元皇帝那里，于是赐绍母二人死，杀了他帐下的宦官和在中充当内应的共十多人。最先下手杀害皇帝的人，被群臣在城南都街生割吃掉。绍当时十六岁。

绍的母亲是献明皇后的妹妹，长得十分丽妖艳。武帝到贺兰，见到以后十分喜，就告诉献明皇后请求纳后。献明皇后说：“不行，她长得过于丽，不是好事，况且已有了丈夫。”武帝偷偷地让人杀了她的丈夫，把她纳中，生下绍，终于导致谋逆的大祸。

法寿的弟弟法僧，官任益州刺史，他亲自杀人，喜怒无常。王、贾各大姓及州内的名士，法僧都招他们当兵，谁也不得私下放纵，于是全境民众都起来造反，勾结外面的敌人。又任徐州刺史。法僧原来依附元叉，因为元叉骄横放纵，法僧恐怕有祸连累自己，就打算叛变。当时担任主书兼舍人的张文伯奉令来到徐州，法僧对他说“：我要和你一起离开危险投奔安全的地方，能跟从我吗？”文伯说：“我怎么能够舍弃仁义而跟随你叛逆呢！”法僧准备杀掉他。文伯大骂，说：“我宁可死去见到文陵的松柏树，也不能活着当背叛国家的罪人！”法僧把他杀掉了。

孝昌元年(525)，法僧杀死了行台谅，在彭城反叛，自称帝号，改年号为天启。朝廷派大军讨伐，法僧投奔梁朝。那些戍守彭城的三千多名武官，法僧都在他们的额上加印作为隶，迫他们南渡。梁武帝任命法僧为司空，封为始安郡王，不久又改封宋王，对他很优待和信。又晋封为太尉，仍立为魏王。不久，又封为开府仪同三司、郢州刺史，乃召为太尉。他死于梁朝，谥为襄厉王。儿为景隆、景仲。

元和是元平原的长，字善意，承袭父亲的王爵。起初，元和聘乙氏公主的女儿为妻，生下儿显。他和妻情不好，但因为乙氏公主的缘故，没有办法遣送回去。他因此很生气，便到佛寺中落发为僧。他既然不妻，也就舍去自己的儿显，将爵位让给弟弟鉴，元鉴决推辞。公主因自己的外孙没有袭爵，就到孝文帝面前申诉。孝文帝下令，在元鉴去世之后，由显承袭爵位，元鉴这才接受了。

元鉴字绍达，沉默寡言，为人宽和，喜结士人。任齐州刺史。当时正开始变革，元鉴上书表示遵从孝文帝的旨意，他采用了齐地的旧风俗，治理得井井有条，政绩显著，法都符合规定。孝文帝下诏嘉奖他。孝文帝所颁布天下的各条例，也都和元鉴上奏的相同。齐人他并作歌赞。

孝文帝去世后，元和蓄发还俗，他抛弃妻，娶了一个寡妇曹氏当妻。曹氏年长，比元和大十五岁，又带着五个儿女，他们跟元鉴一起住在历城，扰元鉴理政事。元和跟曹氏以及五个孩共七人收受贿赂，元鉴也都顺从他们的心意，所说的话没有不听从的。于是因受贿而兴冤狱，收受贿赂混不堪，齐人都叫苦不迭，元鉴的名声也大受损害。改任徐州刺史，正好徐州、兖州大灾，民众多数饥荒，元鉴上表请求加以赈济，民众赖以度日。起先，京兆王愉任徐州刺史，他年纪很轻，长史卢乌又对下属过于宽松，郡县多不守法。元鉴上表说梁郡太守程灵虬为政暴，祸害民众，以致盗贼四起。皇帝下诏罢免了灵虬，于是徐州境内安定，秩序井然。死时，谥为“悼王”

元和跟元鉴的儿伯崇竞争要承袭爵位，皇帝下诏由元和袭爵，任东郡太守。起先，同郡人孙天恩家中豪富，他曾经和元和争地，派仆把元和打得半死。这时，元和就诬陷孙天恩和北方敌人来往，父兄弟因此同被杀掉，家产田地房屋也都没收官府。孙天恩的同族人想到朝廷申诉冤情，但因为元和是元叉的亲戚，不敢告。元和对同郡人说：“我要是想当州刺史，也是很容易得到的。想起这个小人，就恨骨髓，所以请求来这个郡，以报旧怨，以后也不想富贵。”明白的人说：“他必将死在这里了。”死后，赠为相州刺史。

广平王连，天赐四年(407)所封。去世后没有儿，太武帝将平王熙的二儿浑封为南平王，以继承连。

浑喜拉弓骑，鸟能在鸟飞起来的时候中它，每天可得兔五十只。太武帝曾经让左右两边人分开比箭，得胜的一方筹已经满了。他命令元浑让他们和解，元浑连三箭都中目标。皇帝大喜，很重他的技艺良，经常让他在边侍从。历任凉州镇将、都督西戎诸军事、领护西域校尉，西凉人都受到他的恩德。任职期满换回京城，父老们都哭泣着前来追送，就像和亲人离别一样。