的机会，分别给了叔伯的孙。嫁孤女，一定尽自己最大的努力。所得到的薪俸，分别用来赡养亲戚中的贫穷人。伯母寡居，他奉养她很好。侄女嫁人后死了丈夫，程王向把她接回来，教育抚养她们母，像对待儿、侄儿一样。当时官职小，俸禄少，克制自己，追求义，别人都以为很难得。文彦博、苏颂等九人表彰他的清廉和志气节义，皇帝诏令赏赐帛二百匹，官府为他葬。

程颢录取为士，奉调为县、上元县主簿。县有一平民借住兄弟的房，挖开地下发现了埋藏的钱币，兄弟的儿上诉说：“是我父亲藏的。”程颢问：“是哪一年藏的？”回答说：“藏了四十年。”“他们什么时候借住的呢？”回答说：“借住二十年了。”派遣官吏拿来十千钱仔细观察，对上诉的人说：“现在官府所铸的钱，不超过五六年就已经通至天下各地，这都是没有埋藏前数十年所铸的钱，是什么原因呢？”上诉的人不能回答这个理。茅山有个池，生长的龙像蜥蜴有五颜。祥符年中取二条龙送至京都，半路上遗失了一条，中使说是飞空中消失了。民众习俗是严格侍奉而不懈怠，程颢捕捉到后成吃了。

程颢担任晋城县令时，富人家张氏的父亲死了，清早有一年迈的老人亲到他的门前说：“我，就是你父亲。”那个人的儿惊疑不已，不知所措，同他一起到晋城县衙。那个老人说：“我为医生，因远为别人治病，而妻生了儿，因为贫穷不能抚养，就送给了富人张氏。”程颢对他们行质问、检查验证。老人取怀中的一封书信呈送上，这封书信上记载说：“某年，某月，某日，抱儿送给了张三翁家里。”程颢问“：张氏当时才四十岁，哪有称他为翁的理呢？”那个老人惊骇不已，辞谢走了。

老百姓粟为税多送到附近边地，装载前往则路远，就近买则价格。程颢选择富可以任用的人，预先令他贮藏粮粟好准备，费用大量节省。民众因事至县衙的人，他一定以孝、悌、忠、信相告诫，在家里就要服侍听从父亲、兄长的，在外面就要服侍听从年长与上辈的。打算计划乡村的远近建立伍保，使他们相互之间在财力、劳役上相互帮助，患难之时互相抚恤，从而邪恶、伪诈没有容的场所。凡是孤寡残废的人，责令他的亲戚、乡邻党里帮助他，使他们不至于离失所。而在外面旅行的人，患了疾病都有人帮助照顾。乡里一定要有学校，闲暇的时候亲自去讲学，召集父老乡亲与他们谈。小孩所读的书，亲自为他断句读，教育不好的人，就改换另外安置。选择民间优秀的弟，聚集一起行教育。乡间民众组成社会，为他们制订乡规民约，分别善恶行为，表彰善行，惩戒恶行，使人有劝善耻恶的取心。在晋城县三年，老百姓他就像父母一样。

熙宁初年，受吕公著的推荐，任命为太中允、监察御史里行。宋神宗平素就知他的名声，几次召见他，每次退的时候，一定对他说：“连续几次要求对策，想常常看见你。”有一天，皇上悠闲地登门造访，时间正是中午，于是，他急速来迎接，堂上的人说：“御史您不知皇上还没有吃饭吗？”前后与皇上谈论叙说了很多话，大致是以端正心术，窒息望，征录贤能，培育人才为主要的谈话内容，想务必以诚恳的意见来动皇上。曾劝戒皇上防止、抑制没有产生的望，以及不要轻视天下的有识之士，神宗皇帝弯腰靠近他说：“你的话，我应当作为自己的告诫。”

王安石主持政务，讨论更改法律条令，朝廷内外的人都以为不好，说的人很严厉地攻击新法。程颢接受圣旨到中堂议论政事，王安石刚刚对发表意见的人怒气冲冲地予以指责，声俱厉地对待他们。程颢慢条斯理地说“：议论国家的事情不是像哪一家来议论私人的事情，希望平心静气地来听。”王安石为此到羞愧、理屈。自从王安石治理国事以来，程颢从没有一句话谈到功利。任职八九个月的时间，几次议论当时的政事，最终发表看法说：“有智慧的人像大禹治，畅通行达就不会什么；舍弃这个而想排除危险阻拦，就不足以去谈论智慧。从古以来兴治立国的事情，没有朝廷内外的人都说不可行而能够达到目的、成就大事的，况且还有排斥忠良大臣，阻拦、废弃公众议论，使用资历低贱而欺凌资历贵的人，以歪邪的人去扰公正的人呢？即使侥幸能取得一些小小的成就，而追求功利的大臣一天天地升，崇尚德的风气渐渐衰竭，这尤其不是朝廷的福运兆。”于是请求辞去议论国事的职务。王安石本来与他相很友好，到这时开始与他意见不统一而有矛盾，但仍然敬重他的忠诚、守信，没有很生气，只是派朝廷任命他为提京西路刑狱。程颢决辞谢，改任他为签书镇宁军判官。司光在长安，上奏疏请求隐退，称赞程颢公正、率直，认为自己在这方面不如他。

程日方治理黄河，挑选了澶州的士兵八百人，在使用中待他们，许多士兵逃回了军中。许多僚属害怕程日方，打算不收留他们。程颢说“：他们死里逃生自己回来，不收留他们会。如果程日方生气发怒，我自己担当这个责任。”于是随即亲自到衙门开导、劳他们，约定稍微休息几天再恢复治理黄河的役作，众人呼跃而。详细地把事情呈上，得以不遣散。程窻后来从澶州经过，扬言说“：澶州士兵的溃散，大概是程中允引诱所致，我打算把这个事上奏给皇上。”程颢听说以后，说：“他的所作所为还怕我告他，怎么他还敢告诉皇上。”后来果然不敢说这个事。