赏赐银五千两。王钦若死后，朝廷赠他太师、中书令，谥号文穆，且录用他的亲属以及他所亲信的人二十多个。宋开国以来，宰相蒙受恤恩，没有能与王钦若相比的。

王钦若曾说：“我小时候经过圃田，晚上起来看天空，红的纹变成‘紫微’两字。后来使蜀地，到褒城中，遇见异人，他告诉我将来位至宰相。他离去后，看他刺的字，就是唐朝宰相裴度。”王钦若富贵后，于是喜好神仙之事，常常家科仪建坛场用以敬神，用红笔写“紫微”二字陈放在坛上。向皇帝上表修建裴度祠于圃田，授官给裴度后裔孙，亲自撰文以记录裴度的事迹。

宋真宗封禅泰山，祭祀汾，天下争谈符。。吉兆，这都是王钦若与丁谓首倡的。王钦若曾建议皇帝亲自拜见元德皇太后别庙，为庄穆皇后服丧一年。有人议论认为天应当断绝一周年的服丧限制，王钦若所说的不符合礼制。王钦若又请求设置先蚕和寿星祠，升天皇北极帝坐星为郊祭坛上第一龛，增加执法、孙星的位，另外制作王公以下的车辂、鼓，以准备授官、婚喜丧葬时使用。王钦若所著的书有《卤簿记》、《彤懿范》、《天书仪制》、《圣祖事迹》、《翊圣真君传》、《五岳广闻记》、《列宿万灵朝真图》、《罗天大醮仪》。王钦若自认为很通晓教，多有所建议阐明，领校对书，总计增加六百多卷。

王钦若形矮小，脖上长有赘瘤，当时人称之为“颈瘤宰相”然而他智力权术超过其他人，每当朝廷有所建造，他能委屈迁就，以便符合皇帝的心意。他的情好倾轧伪诈，敢假传命令欺骗人的事。知节曾斥责他狡诈的情况，皇帝也没有治他的罪。其后宋仁宗曾对辅佐大臣说：“王钦若长久担任朝廷官职，观察他的所作所为，确实是邪呵。”王曾回答说“：王钦若与丁谓、林特、陈彭年、刘承王圭，当时称他们为‘五鬼’。、邪恶、险诈伪，的确像皇上所谕示的。”

王钦若的儿王从益，死前任赞善大夫，被追赠士及第。后没有儿，以叔叔的儿作为后代。

丁谓，字谓之，后来改字为公言，苏州长洲人。他年轻时与孙何友善，一起把文章藏在袖里拜见王禹翶，王禹翶很惊奇重视他们，认为从唐朝韩愈、柳宗元以后，二百年才有这等创作。世人称他们为“孙、丁”淳化三年(992)，丁谓中士甲科，任大理评事、饶州通判。过一年，他任直史馆，以太中允衔任福建路采访使。他回朝后，上奏茶盐的利弊，于是任转运使，升三司判官。峡州路少数民族扰边地，朝廷命令他前去察衡量轻重设法解决。他回朝上奏符合皇帝的意图，任峡州路转运使，接连升至尚书工员外郎，恰好分川峡为四路，改任夔州路转运使。

起初，王均反叛朝廷，朝廷调遣施、黔、、溪州蛮族武装抵御王均，不久这些少数民族武装反而反叛朝廷。丁谓到此，召集少数民族酋长，开导晓谕他们，且说皇帝有诏赦免不杀他们。酋长激涕，愿意世代贡。于是立誓言刻石，竖立在边境上。少数民族地区富产粟米而缺乏盐，丁谓允许用粟米换盐，当地人十分兴。以前，朝廷驻军施州却吃夔州、万州的粟米。至此，百姓没有转运军饷的劳役，施州各寨，积蓄聚集起来都可自给。朝廷特别升丁谓为刑员外郎，赏赐银三百两。当时溪蛮另外一些落境扰，丁谓调遣、溪少数民族首领率其兵讨击，又派宋兵援助他们，俘生蛮六百六十人，获得他们所抢掠的汉人四百多人。丁谓又上奏说：“黔南的少数民族大多擅长养，请传达三馆衙门，犒赏缗帛，每年征收购买匹。”此后又迁徙少数民族。设置夔州城寨，都是丁谓所治理筹划的。丁谓理该事五年，朝廷找不到合适的人选代替他，就下诏求自愿替代该职的人，丁谓于是朝暂代理三司盐铁副使。没多久，被提为知制诰，判吏内铨。

景德四年(1007)，契丹侵河北，宋真宗亲征澶渊，任丁谓为郓州知州兼齐、濮等州安抚使，提举转运兵巡检事。契丹侵内地，百姓惊惧混，争着奔向杨刘渡，而船主抬价求利，不时开船渡河。丁谓拿犯了死罪的人假扮成船主，斩杀在黄河岸上，船主都畏惧，百姓得以全坐船渡过黄河。丁谓遂上把队分开，使士兵沿着黄河岸执旗帜，互相攻击打斗，呼喊声传闻到百里外，契丹兵惊惧退去。第二年，丁谓被任命为右谏议大夫、权三司使。他献《会计录》，照景德四年百姓赋税之名册，比较咸平六年(1003)的数额，全送上史馆，请从今以后以咸平时赋税名册作为定数，每年比较该定数报告当年赋税情况，皇帝下诏嘉奖他。不久他兼任枢密直学士。