。壶满，就动；壶空，就不。复壶的肋是支渠，把它作为节。如果求壶急猛，那么狂怒而且动摇，重复用壶，又折回来把它作为介。重复成为支渠，达到泛滥漫溢。支渠所聚，就是所说的废壶，用来承受废。三个壶都是用来播放的，是为而设制的。从复壶的介，用玉权注到建壶中，建壶就是用来承受成为时刻的。建壶一换箭，就打开土室来泻掉里面的。求壶、复壶、建壶排的，都要急促下，这是的趋势。玉权注的概一寸见方，把举上之后纔打开，那么有所阻挠而不急涌。复壶所通的是求膏注的一半，玉权是复壶通的的一半。支渠的宽度都以分计算，度像它酌宽度，平整四方像磨)9石，把它作为概。壶都给它盖上幂，不让污秽的东西游动，如果污秽游动，那么不通畅。求壶的幂是龙纽，因为它不穷尽。复壶的幂是士纽，士是制定法令的人，复壶是制定法则的。废壶的幂是鱿纽，使停止过滤，是鱿潜伏的地方。铜铸史官指令时辰刻数，是执掌滴漏的政事。冬天设置火堆，用来化冻。注是由依附在壶上的直颈龙嘴，直颈就容易疏通，依附在壶上就难于败坏。复壶嘴是玉制的，由龙嘴衔着，叫它权，是用来权衡壶的满盈与空虚的。建壶密堵死，涂上陶泥，再用几层绢帛充住，堵死就不吐。好用便利，是排的，不是玉制就不能固良好而保持长欠。玉权浮面，那么源就轻；源轻，那么它聚就不狠，因而排东西也不便利。如果箭不为璇玑玉衡效用，就换玉权、洗箭并且改变刻划，用璇玑玉衡复，这叫作常无弊端的方法。现在装置浮漏，开始曾是很密的，时间长久就先从大的开裂。开裂而且械全壤的原因，是没有权。败坏而不能恢复使用寿命，是它的技术所固有的。观察太的日晷是据璇玑玉衡的，而据日晷的轨迹制造箭，一刻的度数，用来给其余的刻度作为标准，如果刻度有不均匀的，是建壶有病。多余的磨掉它，损伤的补齐它，刻一百个划一的度，那壶就完善。白天黑夜已经往返一周，而箭还有多来的位，这是玉权鄙陋。白天黑夜还没有往返完毕，而壶就把吐掉，这是玉权光。像这情况，就调换玉权，这是制作械的方法。

装置浮漏一定要用甘泉，厌恶滓造成壶垢。一定要用同一源，清冽的泉，称它分量重，分量重就动捷，而作为箭的情就行动快速；浑浊的泉，称它的分量轻，分量轻就动笨拙，而作为箭的情就行动迟钝。一井不能供其它用途汲，屡屡汲就使泉浑浊。用遇的陈旧的不能第二次注，第二次注就会得太快。这是装置浮漏的方法。

箭的长度与建壶完全相同。宽一寸五分，宽度的三分去二作为它的厚度，它的面是一百刻，是十二辰。博牍二十一个，像箭一样长，宽五分，宽度去半作为它的厚度。面是五更，是二十五个更筹；面刻着时间消亡的衰落标志。箭的宽度分为三份，中间刻槽以容纳博牍。如果夜里计算相差一刻，就据箭而更换博牍。镰匏，是箭舟。它的空间为五升，重一镒半。锻炼成赤红柔韧的金属是好的金属，然后浸泡就不变黑，变黑的金属时间长久一定腐蚀。银里有铜就会变黑，铜裹有锡就会起碎屑，但是铜长久涂漆就会里面腐败而隐没，这都是工匠认为不成材的。

《影表议》说：

测量日影的方法，只有确定南北是最难的。古代的方法设置梨杆，制作圆规，用来辨识日的影和日落的影。白天参考中午太的影，夜晚参考北极星。北极星不在天的正中，而占验日影的方法是取早晨傍晚日影最长的来规划它，两个标志距离的正中对折来参互证验，最短的日影是日中。然而测定日影的地方，一百里之间，地的低东西不能没有偏差；那中间又有城市房屋山丘林木的遮蔽，倘若在人的视力之外，就和浊气互相混杂，不能知它所遮蔽的东西；而浊气又联系着那天的晴风雨，人间的烟气尘埃变化无常。臣在本局占验日影，浊气的制约，天天不同，这又不足以考察到太没的实际情况，那么早晨傍晚日影的长短就还不能得到那最后的定数。

参考过去的传闻，另立新的方法。占验日影的表有三个，它们八尺，宽三寸三分，宽度碱省零作为厚庋。圭的削减面使它偏向尖锐。它的底座的边长厚度各二尺，环绕着底座刻着小渠盛来作为平。用铜制作。表的四面刻着用墨标志的中线，连缀着四绳，垂吊着铜，分别对着一面的墨线。首先约制确定四方，因为三个表南北相互重合，使底座与表贴近，表分别相距二尺，使它们各自树立正直。四绳都依附墨线，用来度量三个表左右上下之间的距离，使它们相互重合像一个似的。从太刚刚升起，就测量西面日影在三个表相距的度数，又测量三个表的端的日影所达到的位置，分别记下来。到太要落的时候，占验束面日影也像这样。长短相同，相距的疏密又相同，就用束面西面日影的端随同表的日影规划它，半折来求得最短的日影。以上五项占验都符合，那么半折最短的日影就是北，表的南面墨线的下面是南，东西日影的端就是东西。上述五项占验有一项小符合，不足以为正确。已经得四方，就只设一个表，方，表的下面是石席，用平来使它放平，把表树立在石席的南端。石席宽三尺，长像全国各地。冬至日的日影长度，从表的底座刻分的度量，分累积为寸，寸累积为尺。建筑密室来安置表，正对着极的是屋檐滴，用下午的日影使它正对着表的端。副表连同它的底座四寸，底座宽二寸，厚五分，方，削减面，用铜制作。凡是景表的影淡薄不可辨识，就用小表作它的副表，那么日影墨黑而容易量度。

元佑年间苏颂重新制作铜仪，上面设置浑仪，中间设置浑象，旁边设黄昏拂晓的更筹，用冲击来运转它。三个仪一个机械，符合日月星辰运行的度数，最是奇巧。宣和年问，又曾经重新制作它。而这五仪都归了金国。