，不国学的不能获得官位。

国学的，通通把他们叫监生。

举人国学读书叫举监，生员叫贡监，有品级官员的弟学叫荫监，捐纳资财而国学的人叫例监。

同一类贡监，有岁贡，有选贡，有恩贡，有纳贡。

同一类荫监，有官生，有恩生。

国学的设置从明代初年乙巳开始。

洪武元年，下令有品级官员的弟以及通晓文义的百姓中的杰人，一并充任学生。

选国琦、王璞等十多人，在禁中陪侍太读书。

朝在谨殿应对，姿态状貌明净秀，对答安详温雅。

太祖兴，于是鬯厚地赏赐他们。

天下已经安定，下韶选择府、州、县学诸生国学。

又选择年轻的举人赵惟一等以及贡生董呆等国学读书，赐给他们衣服、供帐，命令他们在各司先实习官之事，叫历事监生。

选取其中特别英明悟的李扩等人到文华殿、武英堂讲学，叫小秀才。

其才识学问优秀富赡、聪明俊伟岸之士，让他们尽量博览群书，研究昌明术德行和经时济世的学问，以期望有大的作用，叫老秀才。

开初，改应天府学为国学，后来改建在鸣山下。

随后改国学为国监，设置祭酒、司业以及监丞、博士、助教、学正、学录、典籍、掌僎、典簿等官职。

分六堂来安置诸生，六堂名称叫率、修、诚心、正义、崇志、广业。

国学旁边用来让诸生住宿，叫号房。

供给丰厚的生活费用，每年一定的季节赐给布帛彩绢和衣服鞋帽。

正旦节、元宵节等佳节，都要奖赏遇节钱。

孝慈皇后在监中储积粮，设置红仓二十多座，供养诸生的妻儿女。

历事监生没有娶妻的，赐给钱财资助完婚，还要赐给女衣服二，每月米二石。

诸生在京城时间久了，父母健在，或父母死而祖父母、伯叔父母健在，都派遣他们回去探望亲人，人人赐给衣服一，钱钞五锭，作为途中旅费。

其优待好到这样的程度。

教育诸生的方法是，每天早晨，祭酒、司业坐在堂上，属官从监丞以下，典簿厅典簿站在最前面，其它人次序站立。

诸生行礼完毕，就质对询问经史之书，拱立听候命令。

只有每月朔日和望日放假，其余日升堂集中餐，接着会讲、复讲、背书，课作为常规。

所学习的内容《大学》、《中庸》、《论语》、《孟》即《四书》和其它经书之外，同时学习刘向《说苑》以及律令、书、数、《御制大诰》。

每一个月考试经义、《四书》文义各一篇文章，考试诏、诰、表、策论、判、内科二篇文章。

每天练习写二百多个字，用二王、智永、欧、虞、颜、柳等字帖为楷法。

每班选一个人充任斋长，督促诸生完成作业。

衣帽、步履、饮，必定严加整顿以符合礼节。

晚上必须在监中住宿，有事外必须报告本班教官，令斋长带领他向祭酒报告。

监丞设置了收集过错的文簿，有不遵守规则的便记录下来，再次三次违犯的决定责罚，四次违犯的乃至于遣返安置。

其学规的条目，多次更改，宽严适中。

堂宇宿舍，吃饭沐浴都有严格的条例。

探望亲人、完婚回原籍，路远近限定日期的长短，违背期限的人贬谪选授远方典史，甚至有罚充任小吏的。

掌教之官，必定选择年德重者。

宋讷、昊颐等人由儒士提为祭酒，宋讷尤其被推崇为名师。

历科的士多数于太学，而戊辰年科考任亨泰廷对为第一，太祖召见宋讷褒奖赏赐，撰写题名记，在国监门立石碑。

辛未年科考的许观也像这样。

士题名碑从此相继不断。