十七年，制定合祭礼。

凡是立的单独祭享，亲自祭祀太祖，派遣大臣八人分别祭献众皇帝，内臣八人分别祭献聚皇后。

立夏时合祭，各自在太庙拿神位。

太祖向南，成祖向西，位次在七宗以上，仁、宣、英、宪、孝、睿、武宗东西相向。

秋冬的季节合祭，如同夏礼。

二十四年，新庙建成，又制定合祭只设衣冠，不拿牌位的规定。

隆庆元年，孟夏举行季节合祭，因世宗的灵座还没有撤除，遵循正德元年例，前一天，皇帝穿常服祭告灵座，只请众庙享祀。

这以后，季节合祭、年终大合祭在父母亡后两周年以内，都像这样办理。

洪武元年，制定太庙在月朔献上时鲜品的礼仪和品。

正月，献韭、荠、生菜、鹦、鸭。

二月，献芹、萎蒿、台菜、鹅。

三月，献茶、笋、鲤鱼、紫鱼。

四月，献樱桃、梅、杏、鳙鱼、雉。

五月，献新麦、王瓜、桃、李、来禽、。

六月，献西瓜、甜瓜、莲、冬瓜。

七月，献菱、梨、红枣、。

八月，献芡、新米、藕、茭白、姜、鳜鱼。

九月，献小红豆、栗、柿、橙、蟹、骗鱼。

十月，献木瓜、柑 橘、芦菔、兔、雁。

十一月，献薷麦、甘蔗、天鹅、鶸鹳、鹿。

十二月，献芥菜、菠菜、白鱼、鲫鱼。

这些祭礼都由皇帝亲自举行。

不久，给太常寺。

二年，下诏，凡是时鲜，太常先祭献宗庙，然后奉皇上。

三年，规定朔日献时鲜品。

各庙共享一只羊、一猎、篷豆八个、篮簋登蜊各二个，酒尊三个，以及平常吃的鹅羹饭。

太常卿以及祭官穿法衣行礼。

祭山川，只用日常吃的鹅羹饭，穿日常衣服行礼。

又有献新的仪节，凡是各地单独献的新鲜，在月祭以外的，太常卿与内使监官穿日常衣服在太庙祭献，不行礼。

这以后朔日望日祭祀，以及献、祭奠时鲜，都在奉先殿。

洪武元年，追尊四庙谧号，册书与宝玺都用玉。

册简长一尺二寸，宽一寸二分，厚五分。

简敷据文字的多少。

用金绳连系，放在锦褥上，用红轻丝织品印以金颜料的夹帕覆盖。

盛放册命的匣，用朱漆镂金，龙凤纹。

宝玺上是篆文，宽四寸九分，厚一寸二分。

金的盘龙纽扣，用锦制的绶带系着，裹上红锦，加盖夹帕放小匣，匣中装上金。

德祖的册文说：“孝玄孙后嗣皇帝臣某，再拜叩上奏。

臣听说尊敬先世，是人最重的情义。

祖父拥有天下，传给孙，孙拥有天下，追尊祖父，这是古今的通义。

臣遭遇天下兵，亲自披着盔甲，指挥军队，平定四方，以安定百姓，土地一日比一日广大，都是禀承祖宗的庇护。

臣的大臣们推举臣皇帝，而先世考妣没有称号。

现在谨奉上皇祖父尊号为玄皇帝，庙号德祖。

想到祖英俊豪，谨以此寄托臣的孝亲之思。”宝玺上写“德祖玄皇帝之宝”n玄皇后、懿祖以下，皇帝、皇后的册命、宝玺都相同。

建文年问，追尊谧册的典礼，因市被废除而不可考。

丞乐元年五月，献皇帝、皇后的谧号。

前一天，在奉天殿中设谧议案。

这天早上，皇帝穿衮冕服上殿。

如同平常礼仪。

文武百官穿着朝服拜四拜。

礼官员奏尊谧议。

序班官员两名引导班列首领登上丹陛，捧谧议官拿着谧议文给班列首领，从中门，到殿中。