二月，全撤除旧庙改建。

众庙各自为总的殿房，庙各自有殿有寝殿。

太祖庙的寝殿后有祧庙，供奉远祖神位藏在那儿。

太庙的门、殿都向南，众庙门向东向西，内门殿、寝都向南。

十五年十二月，新庙建成，重新创建皇考庙为睿宗献皇帝庙。

皇帝于是在速祖庙供奉安放德、懿、熙、仁四祖的神位牌，太祖的神主牌位安放于太庙，百官照礼仪陪同祭祀。

第二天，供奉安放太宗以下神位牌，放在众庙，命令九卿正官以及武官有爵位的重臣，都到太宗庙陪同祭祀。

文官三品以上、武官四品以上，分别到案庙行礼。

又选择吉日亲自捧着太祖的神位牌，文武大臣捧着七宗神位牌，供奉安置在景神殿。

嘉靖二十年四月，太庙发生火灾，成祖、仁宗的神位牌被烧毁，在景神殿供奉安置各圣君的神位。

派遣大臣到长陵、献陵祭告题写帝后神位，也供奉安置在景神殿。

二十二年十月，因旧庙基地狭隘，命令测量规划形制。

奏议上呈三次，都不回复。

很久以后，纔命令恢复同堂异室的旧制，庙制纔定下来。

二十四年六月，礼尚书费案等人因太庙安置牌位，请求规定位次。

皇帝说：“既无昭穆，也无世代位次，只排理顺序。

太祖居中，左面四位依次是成、童、宪、睿，右面四位依次是仁、英、孝、武，都向南。”七月，因庙建成，百官上表庆贺，诏令天下。

新庙仍在阙左，正殿九间，前面有两间周屋，南面有戟门。

门左是神库，右是神厨。

再南面是庙门，门外东南是宰牲亭，南面是神监，西面是庙街门。

正殿后面是寝殿，供奉安置各位圣王的牌位，再往后是远祖庙，藏有远祖牌位，都向南。

嘉靖二十七年，皇帝想在太庙拊祭孝烈皇后方氏，而迁祧仁宗的牌位。

大学士严嵩、礼尚书徐阶等人最初都认为不可以，随后不能持自己的主张。

二十九年十一月迁祧仁宗牌位，于是在西面第四室拊祭孝烈皇后。

隆庆六年八月，穆宗将柑祭太庙，敕令礼臣议论应当迁祧的庙室神位。

礼科陆树德说：“宣至穆宗仅有五世。

请求仍在太庙拊祭睿宗，而宣宗牌位不要迁走。”疏下礼，里议论宣宗的世代次第还近，迁祧神位不妥当。

就说：“古代以一世为一庙，不是以一君为一世，所以晋的太庙有十一室而只有六世，唐代的太庙有十一室而有九世。

宋代自太祖往上追溯四祖往下到徽宗，纔定为九世十一室的制度，因太祖、太宗同为一世的缘故。

这以后，拊祭徽宗与哲宗同一世，柑祭宗与钦宗同一世，都没有迁桃神位。

到光宗升祖庙附祭，增加为儿世十二室。

现在自宣宗到穆宗共六世，上合二祖仅有八世，宋朝制度可以不迁祧神位，只在寝殿左右各自增加一室，那么尊祖敬宗并行不悖了。”皇帝命令原敕令办，于是迁祧宣宗牌位。

天启元年七月，光宗将在太庙柑祭。

太常卿洪文衡请求不要迁祧宪宗神位，而迁睿宗。

皇帝不听从。

洪武元年，在太庙大合祭。

德祖皇考、皇妣居中，向南。

懿祖皇考、皇妣在束面第一位，面向西。

熙祖皇考、皇妣在西面第一位，面向东。

仁祖皇考、皇妣在束面第二位，面向西。

七年，御史答禄与权说：“皇上即位七年，而椅祭未曾举行。