礼臣议论说：“唐玄宗曾经在京城设立三皇五帝庙。

到元成宗时，纔在府州县设立三皇庙。

秋共同祭祀，，而以医药为主，很不合礼法。”皇帝说：“三皇继承天意登帝位，开创了万代教育化的本源，和药师混在一起，行吗？”命令天下郡县不准亵渎祭祀。

正德十一年，于秦州设立伏羲氏庙。

秦州，是古代成纪的地方，这样是依从了巡御史冯时雄的奏议。

嘉靖年间，于太医院北建立三皇庙，题名景惠殿。

中间奉祀三皇以及四。

它的陪从祭祀，束屋是僦贷季、岐伯、伯、鬼臾区、俞跗、少俞、少师、桐君、雷公、师皇、伊尹、扁韹、婆于惠、张机十四人，西屋是华陀、王叔和、皇甫谧、葛洪、巢元方、孙思邈、韦慈藏、王冰、钱乙、朱肱、李杲、刘完素、张元素、朱彦修十四人。

每年二月、八月上旬的甲日，礼堂上官举行祭礼，太医院堂上官两员分别祭献，用少牢。

又在里面修建圣济殿，祭祀先代名医，以太医官主持祭祀。

二十一年，皇帝认为规模形制低下矮小，命令扩大祭庙。

圣师的祭祀，开始于世宗。

供奉皇师伏羲氏、神农氏、轩辕氏，帝师陶唐氏、有虞氏，王师夏禹王、商汤王、周文王、武王，九圣面向南。

左面是先圣周公，右面是先师孔，东西向。

每年秋为皇帝讲经的前一日，皇帝穿着弁，跪拜，举行奠祭先圣先师的礼仪。

在文华殿束屋用羹酒果脯帛祭祀。

当初，束屋有释迦牟尼像，皇帝认为他不合常法，撤掉了，于是祭祀先圣周公和先师孔。

自己写祭文，举行奉安神位礼。

辅政大臣、礼卿以及讲官等待行完礼，跪拜。

在此以前，洪武初年，司业宋濂建议要依建安熊氏的说法，以伏羲为儒家统的宗师，神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武，依次列坐。

等级祭祀天的学说，那么儒家统更为尊贵。

太祖不听从。

到这时，世宗仿照宋濂的意思实行。

嘉靖十六年，改到在永明殿后祭祀，和当初一样举行祭礼。

这以后常派遣官员代皇帝祭祀。

隆庆初年，仍在文华殿东屋举行祭礼。

汉、晋以及隋，有的称先师，有的称先圣、宣尼、宣父。

唐朝谧号文宣王，宋加上圣号，元又加上大成号。

明太祖江淮府，首先拜孔庙。

洪武元年二月，下诏在国学用太牢祭祀孔，仍派遣使者到曲阜举行祭祀。

临发时告论说：“仲尼的义，广大悠久，与天地并存。

据有天下的帝王，无不恭敬地举行祭祀事务。

我为天下君主，希望大大昌明教化，来实行先圣的术。

如今既然在大学举行祭祀先圣先师的礼仪，仍派你们到阙里举行祭祀事务，你们要恭敬行事。”又规定制度，在每年仲、仲秋的上丁日，皇帝降香，派官员在国学祭祀。

以丞相行初献礼，翰林学士行二献礼，国祭酒行三献礼。

祭期之前，皇帝沐浴更衣，戒绝嗜。

献官、陪祀、执辜官都行不御不乐不吊的散斋两天，清洁心的致斋一天。

祭祀的前一天，皇帝穿弁服，驾临奉天殿降香。

到了祭祀日，献官举行祭礼。

三年，下诏革除众神封号，只有孔的封爵依旧。

而且命令曲阜神庙，每年官府给予祭牲彩帛，使衍圣公供奉祭祀事务。

四年，礼上奏议定仪节用品。

改以前规定的篷豆用八为十，篷要用竹制成。

所用盛黍稷稻粱的篮簋登钏以及豆，最初用木制的，全换为瓷制。

祭牲改用煮熟的。

奏乐的六十人，舞蹈的四十八人，领舞的二人，共一百一十人。

礼请求挑选京城百姓中秀丽的充任乐生、舞生。

太祖说；“乐舞是学者的事情，何况祭祀先圣先师是用来尊崇孔的。

应选择国生以及公卿弟在太学学习的人，预先教授他们。”五年，罢除孟拊祭。

过了一年，皇帝说：“孟辨明异端，排除邪说，发扬昌明孑L术，像以前一样拊祭。”七年二月上丁日，日，改用第二个丁日。

洪武十五年，新建太学完工。

庙建在太学束面，中间是大成殿，左右两庶，前面是大成门，门的左右列了二十四戟。

门外东面是牺牲厕，西面是祭库，再前面为灵星门。

自开始营建以来，皇帝数次驾临视察。