告之曰：“寡人闻邻国有圣人，敌国之忧 也。今由余圣人也，寡人患之。吾将奈何？”内史廖曰：“夫戎辟而辽远，未闻中国之声 也，君其遗之女乐以其政，而厚为由余请期，以疏其间，彼君臣有间，然后可图。”君 曰：“诺。”乃以女乐三九遗戎王，因为由余请期；戎王果女乐而好之，设酒听乐，终年 不迁，羊半死。由余归谏，谏不听，遂去，秦，穆公迎而拜为上卿。问其兵势与其地 利，既已得矣，举兵而伐之，兼国十二，开地千里。穆公奢主，能听贤纳谏，故霸西戎，西 戎于乐，诱于利，以亡其国，由离质朴也。

经侯往适魏太，左带羽玉剑，右带环佩，左光照右，右光照左；坐有顷，太不视 也，又不问也。经侯曰：“魏国亦有宝乎？”太曰：“有。”经侯曰：“其宝何如？”太 曰：“主信臣忠，百姓上。此魏之宝也。”经侯曰：“吾所问者，非是之谓也。乃问其 而已。”太曰：“有。徒师沼治魏而市无豫贾，郄辛治而不拾遗，芒卯在朝而四邻 贤士无不相因而见。此三大夫乃魏国之大宝。”于是经侯默然不应，左解玉，右解环佩， 委之坐，愆然而起，默然不谢，趋而，上车驱去。魏太使骑剑佩逐与经侯，使告经侯 曰：“吾无德所宝，不能为珠玉所守；此寒不可衣，饥不可，无为遗我贼。”于是经侯杜 门不，传死。

晋平公为驰逐之车，龙旌象，挂之以犀象，错之以羽芝，车成题金千镒，立之于殿 下，令群臣得观焉。田差三过而不一顾，平公作大怒，问田差“尔三过而不一顾，何为 也？”田差对曰：“臣闻说天者以天下，说诸侯者以国，说大夫者以官，说士者以事，说 农夫者以，说妇姑者以织。桀以奢亡，纣以败，是以不敢顾也。”平公曰：“善。”乃 命左右曰：“去车！”

魏文侯御廪灾，文侯素服辟正殿五日，群臣皆素服而吊，公成父独不吊。文侯复殿， 公成父趋而贺，曰：“甚大善矣！夫御廪之灾也。”文侯作不悦，曰：“夫御廪者， 寡人宝之所藏也，今火灾，寡人素服辟正殿，群臣皆素服而吊；至于，大夫而不吊。今已 复辟矣，犹贺何为？”公成父曰：“臣闻之，天藏于四海之内，诸侯藏于境内，大夫 藏于其家，士庶人藏于箧椟。非其所藏者必有天灾，必有人患。今幸无人患，乃有天灾，不 亦善乎！”文侯喟然叹曰：“善！”

齐桓公谓仲曰：“吾国甚小，而财用甚少，而群臣衣服舆驾甚汰，吾禁之，可 乎？”仲曰：“臣闻之，君尝之，臣之；君好之，臣服之。今君之也必桂之浆，衣练 紫之衣，狐白之裘。此群臣之所奢汰也。诗云：‘不躬不亲，庶民不信。’君禁之，胡不 自亲乎？”桓公曰：“善。”于是更制练帛之衣，大白之冠，朝一年而齐国俭也。

季文相鲁，妾不衣帛，不粟。仲孙它谏曰：“为鲁上卿，妾不衣帛，不 粟，人其以为，且不华国也。”文曰：“然乎？吾观国人之父母衣麤蔬，吾是以不 敢。且吾闻君以德华国，不闻以妾与。夫德者得于我，又得于彼，故可行；若于奢 侈，沈于文章，不能自反，何以守国？”仲孙它惭而退。

赵简乘弊车瘦，衣羖羊裘，其宰谏曰：“车新则安，则往来疾，狐白之裘温 且轻。”简曰：“吾非不知也。吾闻之，君服善则益恭，细人服善则益倨；我以自备， 恐有细人之心也。传曰：周公位尊愈卑，胜敌愈惧，家富愈俭，故周氏八百余年，此之谓 也。”