方谁也不留恋谁。

日南

《天宝实录》上说，日南郡的厩山，连绵不断，不知有几千里长，是人居住的地方。人是白民的后代。他们在自己前刺上，再用一像粉而颜发紫的颜料在两只睛下面涂画，还把两个门牙去掉，以此作为丽的装饰。

拘弥国

唐顺宗即位那年，拘弥国贡了一却火，一雌一雄，还有履珠、常冰、变昼草。却火是纯黑，大小像燕，叫声清脆响亮，不和平常的禽鸟在一起。把它放在烈火当中，火就自己散开。皇上夸奖它的奇异。于是把它装在火笼中，挂在寝殿里。夜晚人用几支蜡烛并排烧它，但始终不能损伤它的羽。履珠是黑的，像铁，珠有那么大，表面有鱼鳞似的皱痕，珠内有孔。说带着它到江海上，能长距离地在狼的上面或下面行走。皇上起先不认为是真的，便命善于游泳的人，用五的丝线穿珠孔中，然后把它系在左臂上。毒龙见了害怕，就了龙池。于是那人就或快或慢地在波上行走，好像在平地上一样。有时也潜中，好久才来，然而全一沾的地方也没有。皇上对此到奇怪，于是把皇帝吃的饭菜赏赐给那位使者。到了长庆年间，有个女拿着珠在海池上玩，那珠便化成一条奇异的龙，池中。不一会云烟猛烈升腾，珠也就无寻找了。关于常冰，使者说他们国里有座大凝山，那里面有冰，千年不化。等他们把冰带到京师的时候，那块冰仍然像原来那样洁白冰冷，即使是在光灿烂的盛夏，也始终不化。把它放在嘴里嚼嚼，觉得跟中国的冰没有什么两样。变昼草，有像芭蕉，可以长到几尺，只有一，叶却有上千，把它立起来则周围百步以内黑得像夜晚。变昼草原来是藏在百宝匣里的，匣上是用胡人的画封着的。等到皇帝见到后生气地说：“背离光明趋向黑暗，这棵草有什么值得看重的！”便命令在使者面前连草带匣一起烧掉。起先使者有不兴的表现，等到从朝廷退下以后，对接待外使的鸿胪卿说：“我国把改变白昼看作奇异的事情，现在你们的皇上把趋向黑暗看作错误，这足以说是备了完的德了。

南诏

南诏国把十二月十六日称为星回节。这一天国王到避风台游玩，命令清平官诗。国王骠信的诗写：“避风在善阐台上，极力远望可以看到藤越国。可叹啊古代和现在，仍然像烟雾和月亮。从我了南诏国王以来，辅佐我的都像夔和契那样尽心。从前经历很大的变动，在艰难困苦中都是依靠着忠烈之臣。不知不觉一年又过去了，在这星回节到来之日不禁慨很。国王与大臣同心同德，相信事业就足以传给孙。”清平官赵叔达的诗：“皇帝的车避风于星回节。不禁想起当年在此死凶残的野与老虎的事来。河宽冰难封严河面，土地转梅首先开放，皇命传下，百姓一片和乐景象。拣国也献上了礼，我愿以我不的才能，永远在供游玩的避风台这里侍候。”

獠妇

南方的獠族妇女，她们刚生下孩就下地活，而她们的丈夫却躺在床上，饮完全和产妇一样，稍不注意保护，产妇易得的那些病这个丈夫都能得上。产妇也没有什么痛苦的觉，烧火、饭、打柴、割草都像原来一样。

又听说，越人的风俗，女人生了孩以后，只过三天便到河中洗澡，回到家后，粥给丈夫吃。丈夫就围着被抱着孩坐在床上，称作“产翁”他们那里的夫妻颠倒竟达到了这地步。