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下阎浮提。今释迦之教未亏,不知弥勒何遽下降?”因是虔诚作礼,如对弥勒之状。忽见足下是老狐,幡
旄盖,悉是冢墓之间纸钱尔。礼抚掌曰:“弥勒如此耶?”
言如状,遂下走,追之不及。(
《广异记》)
上官翼
唐麟德时,上官翼为绛州司
。有
年二十许,尝晓日独立门外。有女
,年可十三四,姿容绝代,行过门前。此
悦之,便尔戏调,即求
狎。因问其所止,将
过之。女云:“我门
虽难,郎州佐之
,两俱形迹,不愿人知。但能有心,得方便,自来相就。”此
邀之,期朝夕。女初固辞,此
将
便留之,然渐见许。昏后徙倚俟之。如期果至。自是每夜常来。经数日,而旧使老婢于牖中窥之,乃知是魅。以告翼,百方禁断,终不能制。魅来转数,昼夜不去。儿每将
,魅必夺之杯碗,此魅已饱,儿不得
。翼常手自作啖,剖以贻儿。至手,魅已取去。翼颇有智数,因此密捣毒药。时秋晚,油麻新熟。翼令熬两叠,以一置毒药,先取好者作啖,遍与妻
,末乃与儿一啖,魅便接去。次以和药者作啖,与儿,魅亦将去。连与数啖,忽变作老狐,宛转而仆。擒获之,登令烧毁讫,合家
庆。此日昏后,闻远
有数人哭声,斯须渐近,遂
堂后,并皆称冤,号擗甚哀。中有一叟,哭声每云:“若痛老狐,何乃为
咙枉杀腔幢?”数十日间,朝夕来家,往往见有衣衰绖者,翼
忧之。后来渐稀,经久方绝,亦无害也。(
《广异记》)
大安和尚
唐则天在位,有女人自称圣菩萨。人心所在,女必知之。太后召
,前后所言皆验,
中敬事之。数月,谓为真菩萨。其后大安和尚
,太后问见女菩萨未?安曰:“菩萨何在?愿一见之。”敕令与之相见。和尚风神邈然。久之,大安曰:“汝善观心,试观我心安在?”答曰:“师心在塔
相
边铃中。”寻复问之。曰:“在兜率天弥勒
中听法。”第三问之,在非非想天。“皆如其言。太后忻悦。大安因且置心于四果阿罗汉地,则不能知。大安呵曰:“我心始置阿罗汉之地,汝已不知。若置于菩萨诸佛之地,何由可料!”女词屈,变作牝狐,下阶而走,不知所适。(
《广异记》)
译文
说狐
狐狸活五十岁就能变成妇人,一百岁就能变化成
女,变化成神巫,或者变化成成年男
与女人发生
行为,能知
千里之外的事,善于盅惑迷人,使人丧失理智。狐狸活到一千岁就能和天沟通,叫
“天狐”
瑞应
九尾狐是神兽。它的
是红
的,四条
九只尾
,
自青丘国。它叫起来声音象婴儿。吃了九尾狐的人,不能遇上妖邪之气和毒虫什么的。
周文王
周文王被拘禁在羑里,散宜生到涂山去
到一只青
狐狸,把它献给商纣王,就免除了周文王的灾难。