谈笑风生，杯自然地向前飘行，直到对岸。登岸之后向广陵走去，路上遇到姓李的村舍，李家设八关斋，杯渡过去并不认识李家，他院之后直奔斋堂里面坐下，把那个芦革囤放在院中间。大家都因为他形貌难看，都无恭敬之心。李见芦草囤挡，移到墙脚下，但是好几个人都拿不起来，杯渡吃完饭之后，提起来就走，而且笑着说：“四天王李家！”这时有个仆人瞧见囤里有四个小孩，都是几寸，生得面目端正，衣服鲜艳洁净。于是就追了去，但不知到了何。第四天，见他坐在西边的蒙龙树下，李便客客气气地把他请到家里，天天供给他好吃的，杯渡不太讲究戒规，喝酒吃，以至于率辛辣腥荤，都跟平常人没有什么区别。百姓将这些东西送给他，愿意要就要，不想要就不要。沛郡人刘兴伯是衮州刺史，派人邀请杯渡，杯渡带着芦草囤就来了。刘兴伯派遣的那个人仰着脸看，见杯渡比十多个人叠在一起还要，刘兴伯自己看时，则只看到一件破僧衣与一只木杯。后来李家又请他回去住了二十多天，一天早上他忽然说起，想要一件袈裟，并要他们中午时必须办到。李即令人赶办，到了中午也没办成。杯渡说要暂时去一会儿，结果到了晚上也没回来。到都闻到有一奇异的香味，人们怀疑杯渡在作怪。四寻找他，只见在北面山岩下面，他上盖着破袈裟，躺在那里死了。在他的前脚后以及背上，生着莲，极为鲜艳、芬芳，经过一晚上又枯萎了。村里的人一起把他殡葬了。第三天，有人从北边回来说，他看见杯渡背着芦草囤，正往彭城走。大家去打开棺材一看，只见到里面有杯渡穿的那件破衣服，杯渡到了彭城后，见到一个叫黄欣的平民百姓，黄欣虔诚地信奉佛教，他向杯渡行礼拜见，请他到了自己家里。他家极穷，只有糊的米饭而已，但杯渡吃起来很坦然、很有滋味。住了半年后，杯渡忽然对黄欣说：“你去找三十六只芦草囤，我要使用。”黄欣答：“我家里能有十来只，又没钱去买，恐怕不到这么多。”杯渡说：“你只去找一找，把家里有的都拿来。”黄欣便去到搜拾，果然找到了三十六只，都摆在院里。数量虽然不少，只是大都破败了。杯渡让他挨个看一看，一个个全已变成了新的。杯渡将囤一个个地封闭好，然后告诉黄欣去打开，便见里面都装满了钱与绸缎，能值一百来万。一个有见识的人说，这是杯渡使用分法，到别地方化缘得来的，又转手送给了黄欣。黄欣接受了这些东西，都捐给了寺庙。过了一年多，杯渡向黄欣辞行，黄欣便为他准备了粮。第二天早晨，见粮都放在那里，杯渡却不知哪里去了。过了一个来月，杯渡又到了京都。当时沟有个叫朱文殊的，年纪轻轻信奉佛教，杯渡经常来到他家。文殊对杯渡说：“弟死了之后，愿您能够救济我的灵魂，如果脱生在好地方，来生我愿成为一个僧侣。”杯渡没吱声。文殊很兴，以为佛法使其沉默，就是已经应允了。杯渡后来东游到了吴郡，路上遇见个钓鱼的，便向他要鱼。钓鱼的给了他一条臭烂鱼，杯渡放在手上了几下，又把它放在里，这条鱼便摇摆尾地游走了。又看见一个用网打鱼的，又去跟他要鱼。打鱼的骂了一顿不给他，杯渡便捡起两块石扔到河里，立即有两在那个人的鱼网里起架来，网碎了，不见了，杯渡也已经不见踪影。杯渡走到松江，便仰卧在上，漂到了对岸。路过会稽剡县，登上了天台山。几个月之后又返回了京都。不久，他又到云游，去什么地方，住在哪里，都不一定。有人邀请他时，或者去或者不去，也不一定。当时南州有一家姓陈的，衣丰足，杯渡到了他家，很受迎与优待。听说京都城里也有一个杯渡，陈家父五人都不相信，便到京都去看个究竟，果然看到城里那个与自己家里的杯渡一模一样。陈家父买了一盒姜给城里这个杯渡吃，还给他准备了刀与陆香之类，只见他把姜全吃光了，其余的东西仍然放在面前，父五人怀疑他就是自己家里那个杯渡，便留下其中兄弟二人住在京都守视这个杯渡，其余三人立即赶回了家，见家里的杯渡还与过去一样，并且面前也有陆香与刀等，不同的地方只是他还没有吃姜。他对陈氏说：“刀太钝了，给我磨一磨。”留在京都的哥儿俩回来说，城里那个杯渡已迁移到灵鹫寺去了。家里这个杯渡忽然要了两张黄纸，在上面写了些不成文字的东西，将两张黄纸的背面合在了一起。陈氏问他写的是什么文章，杯渡没有回答，一直不知他这是什么意思。当时吴王的属朱灵期使丽回国，途中遇上大风，航船漂了九天，到了一个岛边，岛上有山，山非常大，朱灵期等上山捡柴，见路上有人家，他便领着大家沿路乞讨。走了一千多里远；听到钟磬敲的声音，又见香烟缭绕，于是都说有佛寺在此，要去礼拜。不一会儿，便见

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