酒，与妻关到一间房里。什被着与妻同房之后，便损失了自己的守。吕光还让他骑或骑没有驯服的，想要他摔下来丑。什忍受这些屈辱，毫无怨怒之，吕光只好到惭愧。吕光在返回关中的途中，把军队安置在山下，将士们已经休息了，什说：“不应住在这个地方，住在这里会有危险的，应该把军队转移到平坦的地方去。”吕光没有采纳他的意见。到了夜间，果然下起了大雨，山洪暴发，涨数丈，淹死了几千人。由此，吕光才暗暗佩服他是个不寻常的人。什对光说：“这个凶险的地方，不易于久留，推究起来，应该赶往回走，去关中的路上肯定有好地方可以住下。”吕光听从了他的话。队行到凉州，听说符已被姚苌杀害，吕光三军都穿上了孝服，兵临城南。吕光于是占领凉州，自立为凉主，年号称为太安。太安二年正月，姑臧刮起了狂风，什说：“这是不祥之风，会有贼叛，然而不用兵叛敌就会自动平息的。”不久，梁谦与彭晃接连谋反，很快就被扑灭了。到了吕凉龙飞二年，张掖临松卢的胡人渠男成及其从弟沮渠蒙逊反叛，推举建康太守段业为国主。吕光派遣庶秦州刺史太原公吕纂，率兵五万前去讨伐。当时人们都评论说，段业的人乃是乌合之众，吕纂又素有声威，此次征讨，必获全胜。吕光为此事去问鸠罗什，什说：“我看这次行动，不会胜利。”后来吕纂败于合黎。不久又有郭黁作，吕纂轻率地让大军往回行，果被郭黁打败，只有他一人逃了回来。吕光的中书监张资，很有文才，为人温文尔雅。很受吕光重。张资病了，吕光不惜代价多方营救治疗。有个外国人叫罗叉，说能治好张资的病，吕光非常兴，送给他很多东西。鸠罗什知罗叉在撒谎骗人，告诉张资说：“罗叉本不能治你的病，白白浪费而已。寿命长短虽然看不来，但可用一件事来试验你的病能不能治好。”他以五丝线搓成绳，打成结，烧成灰末扔在里，说如果灰末从里浮来还原绳，病不能治愈。不一会儿，只见灰末聚拢在一起浮面，又变成了绳的原形。既然罗叉治疗无效，没过几天张资就死了。不久，吕光又死了，儿吕绍承袭其位。过了几天，吕光的庶吕纂杀死吕绍，自立为王，年号称为咸宁。咸宁二年，有猪生的崽一只上长着三个脑袋，一只龙从东箱井中飞，飞到殿前面蟠卧起来，第二天早上又不见了，吕纂以为这是吉祥之兆，命名大殿为龙翔殿。没过多久，又有一条黑龙飞到当九门上，吕纂改名为龙兴门。鸠罗什奏：“这几天潜藏着的龙飞了来，猪妖也生下来奇异之。龙属于类，并不轻易动。如今连续现，说明要有灾祸降临，肯定有人犯上作。应当克制自己，广施仁德，借以报答上天的惊戒。”吕纂没有采纳他的建议。他与鸠罗什打赌，赌注是：我要砍掉胡的。鸠罗什说：“不能砍掉胡的，胡反要砍掉别人的。”这句话是有所指的，而吕纂始终不明白。吕光的弟弟吕保，有个儿叫吕超，小名叫胡。胡后来果然杀死吕纂砍下了他，立他的哥哥吕隆为凉王，这时人们才验证了鸠罗什打赌时所说的那句话。鸠罗什在凉地住了多年，因为吕光父从不弘扬佛教，他只蕴藏起自己对佛理的刻见解，没有机会行宣化。符虽然慕其名。但他死了，一直没有见到他。姚苌在长安称帝之后，也仰慕鸠罗什的名，曾经虚心邀请；而吕光父因为罗什足智多能，怕他为姚苌谋旬策，不放他东行。到了姚苌逝世，其姚兴继位之后，又曾派人敦请。姚兴弘始三年三月，皇院内的逍遥园长了一棵连理树，葱变为菃，人们都说这是吉祥之兆，要有才智之人应召关。五月，姚兴派遣陇西公硕德西征讨伐吕隆，吕隆的军队被打败。到了九月，吕降上表归降，罗什才被迎接关，于十二月二十日来到长安。姚兴以国师之礼待他，罗什备受尊。自从佛教东传以来，从汉明帝开始，历经魏晋，传在中国的经书日渐增多，但这些经书是用印度梵文写成的，艰涩难懂。姚兴年轻时就推崇佛教经典，有志于收罗通晓经典的行讲解，罗什既已来到长安住下，便请他在西明阁与逍遥园开始翻译各经书。这些经书罗什过去大都熟读过，刻而全面地研究过其中的义，后又熟练地掌握了汉语，翻译起来畅轻便。他发现原来的译本文义有许多乖讹之，都自当时译者在理解上存在的偏差，与梵文原著不相符合。姚兴于是让沙门学者僧契、僧迁、法钦、、恒、标、僧睿、僧肇等八百余人，都来请教，接受罗什的见解，共同从事翻译工作。又让他们重新译《大品》经。罗什

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