来，命安坐在自己车的一边。仆权翼劝谏：“臣闻天的车驾，只能由侍中陪坐。安剃度毁形，哪能坐在您旁边。”符厉声斥：“安公的德令人尊重，朕以天下都换不过他，让他与我同车的荣誉，也不能与他的德相称。”当即敕令仆扶着安上车。不一会儿，符看着安对他说：“朕将要与你南游吴越，统领六军南下巡视，登上会稽以观沧海，不也是件很惬意的事吗？”安说：“陛下顺应天命而领天下，今有八州之多的疆土，居于中原而统治四方，应当息神无元为而休养生息，与尧舜二世比赛昌盛。现在想以百万之师，要争夺的不过是那块不之地，况且这东南一带地偏僻气候恶劣，大军行动极为不利，当年禹帝巡游到那里就不能前，舜帝巡狩死在那里，秦王到了那里也没有回来。以贫之见，不同意兵吴越。平公是至亲，吴越是重臣，他们一致说不可以，尚且被拒绝，贫如此轻浅，我的话肯定不能应允；但因既蒙陛下厚遇，所以理当竭尽赤诚而已。”符说：“不是因为地盘不大，人不多，不足以治理。为的是要扩大天意的影响，彰明天运无不在罢了。朕应天时而巡狩四方，也符合前人的法则。如果像大师所说的那样。那么先前的帝王岂不没有视察四方的举动和文字记载了吗？”安说：“如果銮驾一定要巡，可以先到洛，在那里抗御敌的威胁，积蓄自己的力量，向江南下一征讨的文书，如果他们不顺服，然后兴兵讨伐也不算晚。”符没有听从。派遣平公符等锐队二十五万为前锋，符亲率步骑六十万，挥师南下，到了须城。东晋派遣征虏将军谢石、徐州刺史谢玄统兵迎战。符的前锋队大败于八公山，晋军便向北推了三十余里，符单人独骑落荒而逃，正像安所劝谏他说的那样。安注释了许多佛经，唯恐自己的注解不合于教义，便发誓说：“如果所说的与佛理相差不大，祈愿佛祖显示吉祥之象。”于是梦见一位人，满白发，长长的眉，告诉安：“你所注释的经书，非常符合佛理。我不能泥淖世俗，住在西域会帮助你通达的，你可时时摆设供。”后十诵律至，远公乃知和尚所梦宾的颅了。到了前秦建元二十一年，正月二十七日，忽然有个异僧，形貌很脏很丑，来到寺庙寄宿。因为寺房狭窄，便把他安置在讲经堂上。当时维那值班守殿，夜里看见此僧从窗，立即报告了安。安慌忙起床，照礼节去询问他，问及他的来意时，答：“特意为你而来。”安说：“自觉罪孽重，怎么可以度脱。”答：“完全可以超度了。”安请问来生生在什么地方，他便用手在空中拨了拨西北方向的天，顿见那边云雾散开，清清楚楚地看见兜率妙胜之极。安于这年二月八日突然告诉大家说：“我要离去了！”这一天斋戒完毕后，他没有任何疾病就去世了，安葬在城内五极寺中。这一年是晋太元元年。

鸠罗什

鸠罗什，意译为童寿，天竺人，通晓经、律、论三藏佛典，游化于西域，东游兹时，兹王为他建造金狮一座安置他。当时符统治关中。有外国前王与兹王弟一起朝见符。符召见他们，二王说符：“西域多有珍奇特产，请兵征伐，让其归附。”符建元十三年，正月，太史奏：“有一个星座在外国边界现，要有大德贤能的人前来辅助中国。”符说：“朕听说西域有个鸠罗什，襄有个沙门安，莫不就是他么，立即派使去求他。”到了建元十七年二月，鄯善国原先那个前王等人又来游说符，请他兵西伐。十八年九月，符派遣骁将吕光、凌江将军姜飞，由前王与车师王等陪同，领兵七万西征兹。发前，符于建章为吕光饯行，他对吕光说：“帝王顺应天命而治天下，要以慈苍生为本，岂能为了贪占其土地而攻伐他们；正是因为怀念远方山人的缘故。朕听说西域有个人叫鸠罗什，通佛家教义，善长之学，成为后学者的楷模。肤非常思念他。贤哲之人是国家的珍宝，如果攻克兹，要立即把鸠罗什送回来。”吕光的军队还没到达兹时，鸠罗什就对兹国王白纯说：“国家的气运已经衰微了，又有敌从东方打来，应当恭顺地服从他们，不要与其锋。”白纯不听他的劝告，兵与吕光战，吕光攻破兹，杀死白纯，他的弟弟白震为兹国王。吕光得到鸠罗什后，不知他有多大的才学，见他年纪尚轻，便以常人对待，并且戏他，迫他与兹王女儿结婚。鸠罗什极力拒绝，向吕光苦苦哀求，吕光却说：“士的行，不过像你父亲而已，为什么要拒绝。”吕光让他喝了