玉佩金珰二景缠炼之》传授给我，上行太极，下到十方，喝月嚼日天门，名叫玄真之经。现在我把它传授给你，你应当勤修它。于是命令王城王君，一一解释而传授给茅盈。还有周穆王时，命八骏与七华之士，让造父当车夫，向西登上昆仑，而在王母那里作客。周穆王拿白珪和重锦，用它给王母作寿礼。这事在周穆王传中有叙述。到了汉武帝元封元年七月七日夜，王母又降于汉。记载在汉武帝传内，这里就不重复记载它了。

上元夫人

上元夫人，是君的弟。她也是上古以来得，总领真籍，仅次于台金母。她所降临之，经常派使女去告诉，自己到那里作客。汉孝武皇帝好神仙之，到名山祭祀祈祷以求灵应。元封元年即辛未年七月七日夜里，二更之后，西王母降临到汉。汉武帝迎接拜见行了稽首礼，在王母旁站了很久。王母唤汉武帝让他坐下，把天厨品赏给他吃，筵席安排略齐全，王母让备车将要回去。汉武帝离席叩，诚恳地请她留下。王母又坐了下来。于是王母就命侍女郭密香，邀请上元夫人同宴于汉。这事记载在汉武帝传中。其后，汉宣帝地节四年乙卯，咸有个茅盈字叫叔申，受到皇帝黄金九锡（帝王尊礼大臣所用的九品）之命，作了东岳上卿、司命真君、太元真人。这时五位帝君授给文书完毕，各自升天而去。茅盈之师就是总真王君。西王母与夫人，降临于勾曲山金坛陵上的华天，来与茅盈聚会。当时茅盈的中君名固，字季佛，小君名衷，字思和，王母王君授给灵诀，也受赐命紫素之册，茅固为定录君，茅衷为保命君，也在宴会作陪。王君告诉二人说：“夫人乃是三天真皇之母，上元的尊。统领十方玉女的名籍，你们可以自己陈请。”“二人离席拜了又拜，讨求长生不老的要诀。夫人被他们殷勤之志所动，就命侍女宋辟非拿紫锦，打开绿金书箱，把《三元珠经》、《丹景经》、《隐地八术经》、《太极缘景经》共四书，给了二人。王母又命侍女李方明，拿丹琼匣，打开云珠书籍，拿《玉佩金瑞经》、《太霄隐书经》、《飞二景内书》，传司命君。各授书完毕，王母与夫人告辞离去，带着千车万升天返回太空。

云华夫人

云华夫人，是王母第二十三个女儿，太真王夫人的妹妹，名叫瑶姬。她接受的是“徊风混合万景炼神飞化”的术。曾经从东海云游归来，经过长江之上，岸上有座巫山，那里峰岩，林壑幽，石如坛，她在那里滞留很久。当时大禹治，驻扎在山下。狂风突然刮来，崖谷震动山石落不可控制。因为与夫人相遇，大禹就拜见她向她求助。夫人就令侍女把用符策召鬼神的书给他，同时命令狂章、虞余、黄、大翳，庚辰、童律等诸神，帮助大禹凿开山石疏通江，把堵之挖开，以顺通江。禹下拜向她谢。大禹曾到崇山峻岭之去拜访她，夫人在转之间就能变成石，或突然飞腾在空中散为轻云，油然而止，凝聚成夕雨，有时变成游龙。有时化为翔鹤，状态万千，不可亲近。禹怀疑她狡猾诈离奇古怪不是真仙，就向童律询问。童律说：“天地的本是，运用的人是圣，圣的品级，依次是真人仙人。其中有承气成真不修行而得的。木公、金母就是这样的人。原来是二气的祖宗、的源本、仙真的主宰、造化元光。云华夫人是金母的女儿，从前以三元君为师，接受上清宝经，在紫清阙下接受宝书，封为云华上夫人。她主教化童真之士，在玉英台理事。时隐时现而变化，原来是她的常态。她也是由气凝聚成的真人，与合为一，不是禀承凡胎而化成之形，是西华少之气。而且气弥漫天空淹没大地，谋划营造动植，广泛包罗自然，细到毫发。与人一起她就变成人，与一起她就变作，哪止于云雨龙鹤飞雁腾凤呢？”大禹认为他说得对，后来去拜见她，突然现云楼玉台，瑶琼阙森然，又有灵官侍卫，不可指称记识。狮守着关隘，天在路上启行，毒龙电兽，八方备为乘轩，夫人安坐于瑶台之上。禹行了稽首礼请教术，夫人召禹让他坐下，说：“圣匠初兴，剖开广大混沌之一朴，发散为亿万之。揭开蕴积广大之一苞，散布为无穷之。又使日月星运行而确立时间，封九州之域而控制国，刻记漏壶而分昼夜，用寒暑来纪年，用兑离来正方位，用山川来分，用城廓来聚集百姓，用械来保卫大众，用车服饰来表示贵贱，用五谷来备荒年，所有这些制度，都是禀承于星辰，而取法于神仙其人，来养育有形之啊。因此，日月有暗有明，生杀有寒有暑，雷震有开始和结束之期，风雨有动和静的规律。清气