代战败战死的将军士兵的鬼魂，驾雨乘风，在人世上横行。尤其是赶上世风衰落时，他们就制造瘟疫疾病，伤害黎民。也有很多人不能终其天年中途夭亡的。从前我在杜曾把《神咒经》传授给得的真人唐平，让他救助苍生，这经也曾传到民间。世间人听说秦将白起、王翦死后还显灵救人，认为是瞎说。其实向来那些活着当统帅的人死后在间也是鬼帅，他们中间有功的，在间也能升官。那些残害百姓的败将鬼魂就属于妖一类了，他们乘着五行中的败气制造各大小疾病。然而他们毕竟害怕气，只要用神咒制服了他们，他们就不能再兴妖作怪了。现在我把《神化》、《神咒》两卷经授给你，你照经文去，就可以拯救万民了。”太上君当即命令侍童把闪耀着九彩光芒的《神化经》和《三王大斋》的秘诀授给了王纂，并对他说：“继续勤奋地修炼，不断积累功，你大有成仙的希望！”说完后，只见千乘万骑又腾空而起升西北云天回天界去了。王纂照经文上的要求斋戒净，然后照经符在荆州、扬州等江南一带给百姓救治，瘟疫很快被镇服消失，百姓恢复了健康。从晋朝以来，受到那两卷仙经保佑的人不计其数，这些就不一一记述了。

真白先生

陶弘景，字通明，号真白先生，是吴地荆州牧陶浚的七世孙，丹人。他的母亲刚怀上他，就梦见一条青龙在她的怀中，同时有两个神仙从天而降，手里拿着香炉。他母亲睡醒后对旁边的人说怀的一定是个男孩，但不会是凡人，恐怕还是等于没有后代。孩生下以后，果然和平常人不同，自小就特别聪明，长大后博学多闻，因为读了《神仙传》而萌生了乘龙驾云的志向。先生十七岁时，和江斅、褚炫、刘俊，并称为南朝宋国的“升明四友”真白先生一开始在齐地官，给几位王侯当过侍读。二十多岁时，开始服仙药，后来在兴世观的观主孙先生门下学习经和法术，研究学的奥秘，达到了察人间一切大小事的程度，后来先生就上表请求辞去官职。皇帝很惋惜，给了他很多的赏赐准许了他的请求。真白先生辞官返乡，临上路时，三公大臣们在征虏亭为他送行，宴会很丰盛，都说南朝宋、齐以来，从没见君主给臣下这样的赏赐礼遇。真白先生茅山修，又得到了杨主、许迈的真经。于是他登上山峰与人世隔绝，自称“华稳居”，写信著书也用“华隐居”为代名。到南朝宋明帝时，朝里的人们共同商量打算迎他到蒋山，真白先生再三辞谢才算作罢。但是皇室给他的俸禄和赏赐比以前更丰厚了。于是给他在茅山中建了一座三层楼，真白先生住在上层，中层住弟，下层会宾客，派了一名小僮给他当传达事情的仆人。从此真白先生更加居简，收敛了自己一切外在的神采，专门修炼心。他修的一份诚心始终寄托给天上的神灵，上天的神人果然也很赞赏他的定志向，真可谓人神相互通达应了。真白先生七尺八寸，格谦逊豁达，心为明镜般清净，任何事情一都能看透。他羡慕敬佩张良的为人，认为张良也是放达飘逸，看破凡俗，颇有云中神仙的气度。真白先生对木的通全靠心领神会，不是靠薄人的学识所能达到的。他尤其擅长注解经典，纠正书中的谬误。对于地理、历法、算学等门类的学问也不只停留在论述上，而是联系实际使之能够应用。他制造表示宇宙星球运行轨迹的“浑天仪”，运转起来和天的运传完全符合（“浑天仪”并非陶宏景发明，此系附会）。他撰写的有关学研究和修秘诀的著作，以及注解《老》的书共有二百多卷。到了永元（南朝齐东皆侯年号）三年时，更加潜心修炼。后来梁武帝谋取皇位后，和大臣们商讨定国号的事，一直没有统一的意见。真白先生就照各卦书推算，建议国号定为“梁”，说这个国号上应天运，一定能使国家昌盛。先生又为梁武帝卜算登基的日，也十分吉利灵验。梁武帝即位后，派使臣山，向先生宣读了谢他辅佐的圣旨。梁武帝早就和真白先生往，从即位以后，更是有事必然报知先生，一同商议国家大事。先生早就得到了炼制仙丹的秘方，认为仙丹一定可以炼成，但苦于一时找不到炼丹的金、石等药料。梁武帝就供给他需要的药料，梁武帝有一次写了一封亲笔信请真白先生朝作官，先生就画了两条，一条散放在