施岑大悟，即举剑自下剔上，满江蛟党约有七百余命，连带蔓，悉无噍类。江中碧澄澄，变为红波涛。止有三蛟未及变形者，因而获免。真君见蛟党尽诛，遂封那八哥鸟儿上一冠，所以至今八哥儿上，皆有一冠。真君斩尽蛟党，后人有诗叹曰：神剑棱棱辟万邪，碧波江上砍葫瓜。

孽龙党类思翻海，不觉江心杀自家。

且说孽龙所生六，已诛其四。蛟党千余，俱被真君诛灭。止有第三与第六，并有一长孙藏于新建县洲渚之中，尚得留命。及闻真君尽诛其蛟类，乃大哭曰：“吾父未知下落，今吾等兄弟六人，传有孙六七百，并其族类，共计千余。今皆被许逊剿灭，止留我兄弟二人，并一侄在此。吾知许逊法妙，岂肯容我叔侄们命？不如前往福建等，逃躲残生，再作区。”正起行，忽见真君同弟甘战、施岑卒至，三蛟急忙逃去。真君见一妖气冲天而起，乃指与甘、施二人曰：“此有蛟党未灭，可追去除之，以绝其。”

真君遂与甘、施二人，飞步而行，蹑踪追至半路，施岑飞剑斩去一尾。追至福建延平府，地名搽洋九里潭，其一蛟即藏于潭之中。真君召乡人谓曰：“吾乃豫章许逊，今追一蛟至此，伏于此潭。吾今将竹一，于潭畔石之上，以镇压之，不许残害生民。汝等居民，勿得砍去！”言毕，即将竹之，嘱曰：“此竹若罢，许汝再生；此竹若茂，不许再。”

至今潭畔，其竹母若凋零，则复生一笋，成竹替换复茂。今号为“许真君竹”，至今其竹一在。往来舟船，有商人见其蛟者，其蛟无尾。

更有一蛟被真君与甘、施二人，赶至福建建宁府崇安县。

有一寺名怀玉寺，其寺有一长老，法名全善禅师，在法堂诵经。忽见一少年走寺中，哀告曰：“吾乃孽龙之，今被许逊剿灭全家，追赶至此。望贤师怜悯，救我一命。后当重报！”

长老曰：“吾闻豫章许逊法妙，慧通神，吾此寺中，何可躲？”少年曰：“长老慈悲为念，若肯救小人，小人当化作粟米一粒藏于贤师掌中，待许逊到寺，贤师只合掌诵经，方保无事。”长老允诺。少年即化为粟米一粒，于长老掌中躲讫。真君与甘战、施岑二人，赶寺中，谓长老曰：“吾乃豫章许逊，赶一蛟至此。今在何？可令他来见我！”长老也不答应，只合掌拱手，念真经。真君不知藏在长老掌中，遍寻不见，遂往寺外前后寻之，并不见踪迹。施岑曰：“想蛟去矣，吾等合往他寻赶。”

却说蛟以真君去寺已远，乃复化为少年，拜谢长老曰：“蒙贤师活命之恩，无可报答，望贤师分付寺中，着令七日七夜不要撞钟擂鼓，容我报答一二。”长老依言，分付师兄师弟、徒徒孙等讫。及至三日，只见寺中前后狂风顿起，冷气飕飕，土木自动。长老大惊，谓僧众曰：“吾观孽龙之，本是害人之，得我救命，教我等‘七日七夜不动钟鼓’。今止三日，风景异常，想必是他把言语哄我。若不打动钟鼓，莫承望他报恩，此寺反遭其害，那时悔之晚矣。”于是即令僧众撞起那东楼上华钟。那钟儿响了一百单八声，荣荣汪汪，正是：梵王里鲸声吼，商客舟中夜半闻。

又打起那西楼上画鼓。那鼓儿响了一个三起三煞，叮叮冬冬，正是：俨若雷鸣云汉上，恍疑鼍吼海涛中。

那蛟闻得钟鼓之声，吃了一惊，即转又化为少年，回到寺中，来见长老言曰：“吾前日分付寺中，七日勿动钟鼓，意将寺门外前后山峻岭，成万亩良田，报答我师活命之恩。今才三日，止将山上略得平些，有泉，未及如数，而吾师即动钟鼓，其故何也？”长老以狂风顿起，山动地动为对。那少年不胜叹息。长老乃令人往寺外前后观之，但见峻之，皆得坦平。泉不竭。至今怀玉寺中，不止千顷平坦良田，盖亦蛟报恩所致。

却说真君离了寺门，遍寻不见蛟，乃复回望之，只见妖气依原还在寺中。乃与甘、施二人，又来寺中寻觅。其蛟知真君复来，即先化为一僧，拜辞长老言曰：“吾族中有众千余，皆被许逊诛灭。兄弟六人，已亡其四，吾父又未知存亡何如。吾今悔改前非，修行悟。”言毕垂泪而别。真君果复至寺中，只见妖气外，遂乃蹑迹追至建，地名叶墩。

遥见一僧，知是蛟所变。乃令甘、施二弟追赶至近，甘、施意斩之，真君连忙喝住曰：“不可！此虽是害人，今化为僧，量必改恶迁善。”遂叱曰：“孽畜，我今赦汝前去，汝务要从善修行，勿害生民！吾有谛语，分付与汝，劳心记着：‘逢湖则止，逢仰则祝’”分付已毕，遂纵之而去。甘战叱曰：“孽畜，我师父饶了你命，再不要害人！”施岑亦叱曰：“孽畜，你若不遵我师父谛语，再若害人，我擒汝就如反掌之易！”

那僧羞窜而去。

脱离了叶墩地方，来至一村，前有一山，遇一牧童。其僧乃问曰：“此是何地方？”牧童答曰：“此地方贵湖，前面一山，名曰仰山。”僧闻牧童之言，乃大喜曰：“适间承真君分付：‘逢湖则止，逢仰则祝’今到此，合此二意，可以在此居住矣。”遂憩于路旁田之间，其中间泉，四时不竭，此地名龙窟。后乃名离龙窟。龙僧即于仰山修行，法名古梅禅师。遂建一寺，名仰山寺。其寺当时乏，古梅将指在石上指，皆有泉。其寺田粮亦广，至今犹在。真君即于叶墩立一观，名曰真君观，遥与仰山相对，以镇压之。

其观至今犹存。

却说真君又追一蛟，其蛟乃孽龙第一之，孽龙之长孙也。此蛟直走至福州南台躲避，潜其踪迹。真君命甘、施二弟遍寻索，乃自立于一石上，垂纶把钓。忽觉钓丝若有人扯住一般，真君乃站在石上，用力一扯，石遂裂开。石至今犹在，因名为钓龙石。只见扯起一个大螺，约有二三丈大。螺中有一女现，真君曰：“汝妖也！”那女双膝跪地，告曰：“妾乃南海侯第三女。闻尊师传得仙，求指教修真之路，故乘螺舟特来相叩。”真君乃指以盖山，可为修炼之所，且曰：“此山有苦参甘草，上有一井，汝将其药投于井中，日饮其，久则自可成仙。”遂命女复螺中，用巽风一，螺舟浮于面，直到盖山下。女乘螺于此，其螺化为大石，至今犹在。遂登山采取苦参甘草等药，日于井中投之，饮其井泉，后女果成仙而去。至今其乡有病者，汲井泉饮之，其病可愈。

却说施岑、甘战回见真君，言蛟无有寻。真君登山绝以望，见妖气一，隐隐在福州城开元寺井中，乃谓弟曰：“蛟已在井中矣。”遂至其寺中，用铁佛一座，置于井上压之。其铁佛至今犹在。真君收伏三蛟已毕，遂同甘战、施岑复回豫章，再寻孽龙诛之。后人有诗叹曰：

迢迢千里到南闽，寻觅蛟驾雾云。

到留名留异迹，今人万古仰真君。