海遗闻以益之，详尽而实，可当续史。宗羲宋元学案甫创草藁，祖望博采诸书为之补辑，编成百卷。又七校经注，三笺困学纪闻，皆足见其汲古之。又答弟董秉纯、张炳、蒋学镛、卢镐等所问经史疑义，录为经史问答十卷。仪徵阮元尝谓经学、史才、词科三者得一足传，而祖望兼之。其经史问答，实足以继古贤，启后学，与顾炎武日知录相埒。晚年定文藁，删其十七，为鮚埼亭文集五十卷。

弟同县蒋学镛，字声始。乾隆三十六年举人。从祖望得闻黄、万学派，学镛尤得史学之传。

董秉纯，字小钝。乾隆十八年贡，补广西那地州州判，升秦安县知县。全祖望文内、外集，均秉纯一手编定。

沈彤，字果堂，吴江人。自少力学，以穷经为事。贯串前人之异同，折衷至当。乾隆元年，荐举博学鸿词报罢，与修三礼及一统志。书成，授九品官，以亲老归。

彤淹通三礼，以欧修有周礼官多田少，禄且不给之疑，后人多沿其说，即有辨者，不过以摄官为词。乃详究周制，撰周官禄田考，以辨正欧说。分官爵数、公田数、禄田数三篇，积算至为密。其说自郑注、贾疏以后，可云特。又撰仪礼小疏一卷，取士冠礼、士昏礼、公大夫礼、丧服、士丧礼为之疏笺，足订旧义之譌。其果堂集十二卷，多订正经学之文，若周官颁田异同说，五沟异同说，井田军赋说，释周官地征等篇，皆援据典。又撰秋左氏传小疏，尚书小疏，气考略，内经本论。

彤至孝，亲殁，三年中不茹荤，不内寝。居恆每讲求经世之务，所著保甲论，其后吴德旋见之，称为最善云。卒，年六十五。

蔡德晋，字仁锡，无锡人。雍正四年举人。乾隆二年，礼尚书杨名时荐德晋经明行修，授国监学正，迁工司务。德晋尝谓横渠以礼教人，最得孔门博约之旨，故其律甚严。其论三礼，多前人所未发。著礼经本义十七卷，礼传本义二十卷，通礼五十卷。

盛世佐，字庸三，秀人。官贵州龙里知县。撰仪礼集编四十卷，集众解而研辨之，持论谨严。又杨复仪礼图久行于世，然其说本注疏，而时有并注疏之意失之者，一一是正，至于诸家谬误，辨之尤详焉。

江永，字慎修，婺源人。为诸生数十年，博通古今，专心十三经注疏，而于三礼功尤。以硃晚年治礼，为仪礼经传通解。书未就，黄氏、杨氏相继纂续，亦非完书。乃广摭博讨，大纲细目，一从吉、凶、军、嘉、宾五礼旧次，题曰礼经纲目，凡八十八卷。引据诸书，釐正发明，实足终硃未竟之绪。尝一至京师，桐城方苞、荆谿吴绂质以礼经疑义，皆大折服。读书好思，长于比勘，明推步、钟律、声韵。岁实消长，前人多论之者，梅文鼎略举授时，而亦疑之。永为之说，当以恆气为率，随其时之冲以算定气，而岁实消长勿论，其说至为当。其论黄锺之，据、吕氏秋以正淮南，其论古韵平、上、去三声，皆当为十三，声当为八，而三代以上之音，始有条不紊。晚年读书有得，随笔撰记。谓周易以反对为次序，卦变当于反对取之。否反为泰，泰反为否，故“小往大来”，“大往小来”，是其例也。凡曰来、曰下、曰反，自反卦之外卦来居内卦也。曰往、曰上、曰、曰升，自反卦之内卦往居外卦也。又谓兵、农之分，秋时已然，不起于秦、汉。证以、左传，兵常近国都，野之农固不隶于师旅也。其于经、传稽考审多类此。

所著有周礼疑义举要七卷，礼记训义择言六卷，衣考误一卷，律吕阐微十卷，律吕新论二卷，秋地理考实四卷，乡党图考十一卷，读书随笔十二卷，古韵标准四卷，四声切韵表四卷，音学辨微一卷，河洛蕴九卷，推步法解五卷，七政衍、金二星发微、冬至权度、恆气注历辨、岁实消长辨、历学补论、中西合法拟草各一卷，近思录集注十四卷，考订硃世家一卷。乾隆二十七年，卒，年八十二。弟甚众，而震、程瑶田、金榜尤得其传。云、榜自有传。

瑶田，字易畴，歙人。读书好沉之思，学于江氏。乾隆三十五年举人，选授太仓州学正。以率教，廉洁自持。告归之日，钱大昕、王鸣盛皆赠诗推重，至与平湖陆陇其并称。嘉庆元年，举孝廉方正。同时举者，推钱大昭、江声、陈鱣三人，阮元独谓瑶田足以冠之。平生著述，长于旁搜曲证，不屑依傍传注，所著曰丧服足徵记，宗法小记，沟洫疆里小记，禹贡三江考，九穀考，磬折古义，地小记，解字小记，声律小记，考工创小记，释草释蟲小记。年老目盲，犹授孙辈成琴音记。东原氏自谓尚逊其密。

褚寅亮，字搢升，长洲人。乾隆十六年召试举人，授内阁中书，官至刑员外郎。寅亮少以博雅名，心思锐，于史书鲁鱼，一见便能订其误谬。中年覃经术，一以注疏为归。从事礼经几三十年，墨守家法，专主郑学。郑氏周礼、礼记注，妄庸人群起嗤之，独仪礼为孤学，能发挥者固绝无，而谬加指摘者亦尚少。惟敖继公集说，多巧窜经文，就己说。后儒苦经注难读，喜其平易，无疵之者。万斯大、沈彤于郑注亦多所纠駮，至张尔岐、駉但为演绎，其于敖氏之似是而非，均未能正其失也。寅亮著仪礼见三卷，于敖氏见其症结，驱豁其雺雾。

时公羊何氏学久无循习者，所谓五始、三科、九旨、七等、六辅、二类之义，不传于世，惟武庄存与默会其解，而寅亮能阐发之，撰公羊释例三十篇。谓三传惟公羊为汉学，孔作秋，本为后王制作，訾议公羊者，实违经旨。又因何劭公言礼有殷制，有时王之制，与周礼不同，作周礼公羊异义二卷，世称为绝业。又长于算术，著句广问三卷，校正三统术衍刊本误字甚多，其中月相求六扐之数句，六扐当作七扐；推闰馀所在加十得一句，加十当作加七：皆寅亮说也。

著有十三经笔记十卷，诸史笔记八卷，诸笔记二卷，名家文集笔记七卷，藏于家。四十六年，以病告归，主常州龙城书院八年。五十五年，卒，年七十六。

卢文弨，字召弓，馀姚人。父存心，乾隆初举博学鸿词科。文弨，乾隆十七年一甲士，授翰林院编修，上书房行走。历官左坊左中允、翰林院侍读学士。三十年，充广东乡试正考官。三十一年，提督湖南学政，以条陈学政事宜，议降三级用。三十三年，乞养归。

文弨孝谨笃厚，潜心汉学，与震、段玉裁友善。好校书，所校逸周书、孟音义、荀、吕氏秋、贾谊新书、韩诗外传、秋繁、方言、白虎通、独断、经典释文诸善本，镂板惠学者。又苦镂板难多，则合经、史、、集三十八而名之曰群书拾补。所自著书有抱经堂集三十四卷，仪礼注疏详校十七卷，锺山劄记四卷，龙城劄记三卷，广雅释天以下注二卷，皆使学者諟正积非，蓄疑涣释。其言曰：“唐人之为义疏也，本单行，不与经注合。单行经注，唐以后尚多善本，自宋后附疏于经注，而所附之经注非必孔、贾诸人所据之本也，则两相龃矣。南宋后又附经典释文于注疏间，而陆氏所据之经注，又非孔、贾诸人所据也，则龃更多矣。浅人必比而同之，则彼此互改，多失其真，幸有改之不尽，以滋其龃，启人考者，故注疏、释文合刻，似便而非古法也。”其特识多类此。

文弨历主江、浙各书院讲席，以经术导士，江、浙士多信从之，学术为之一变。六十年，卒，年七十九。