于此。但统天求汎积，必先减气差十九日有奇，与郭又异，文鼎不能言。大昕推之同，凡步气朔，必以甲日起算，今统天上元冬至乃戊日，不值甲，依授时法当加气应二十四日有奇，乃得从甲起。今减去气差，是以上元冬至后甲日起算也。既如此，当减气应三十五日有奇，今减十九日有奇者，去躔差之数不算也。求天正经朔又减闰差者，经朔当从合朔起算。今推得统天上元冬至后第一朔乃乙丑戌初二刻弱，故必减闰差而后以朔实除之，即授时之朔应也。”

大昕始以辞章名，沈德潜吴中七诗选，大昕居一。既乃研经、史，于经义之聚讼难决者，皆能剖析源。文字、音韵、训诂、天算、地理、氏族、金石以及古人爵里、事实、年齿，了如指掌。古人贤是非疑似难明者，典章制度昔人不能明断者，皆有确见。惟不喜二氏书，尝曰：“立德立功立言，吾儒之不朽也。先儒言释氏近于墨，予以为释氏亦终于杨氏为己而已。彼弃父母而学，是视己重于父母也。”

大昕在馆时，常与修音韵述微、续文献通考、续通志、一统志、天球图诸书。所著有唐石经考异一卷，经典文字考异一卷，声类四卷，廿二史考异一百卷，唐书史臣表一卷，唐五代学士年表二卷，宋学士年表一卷，元史氏族表三卷，元史艺文志四卷，三史拾遗五卷，诸史拾遗五卷，通鉴注辨证三卷，四史朔闰考四卷，吴兴旧德录四卷，先德录四卷，洪文惠、洪文、王伯厚、王弇州四家年谱各一卷，疑年录三卷，潜揅堂文集五十卷，诗集二十卷，潜揅堂金石文跋尾二十五卷，养新录二十三卷，恆言录六卷，竹汀日记钞三卷。族塘、坫，能传其学。

塘，字学渊。乾隆四十五年士，改教职，选江宁府学教授。塘少大昕七岁，相与共学，又与大昕弟大昭及弟坫相切磋，为实事求是之学，于声音文字、律吕推步尤有神解。著律吕古义六卷，据所得汉虑俿铜尺正荀勖以刘歆铜斛尺为周尺之非。谓周本八寸尺，不可以制律，律必用十寸尺，即昔人所云夏尺。周因夏、商，夏、商因唐、虞，古律当无异度。又史记三书释疑三卷，于律历天官家言皆究其原本，而以他书疏通证明之。律书“上九、商八、羽七、角六、五、徵九”数语，注家皆不能晓，小司疑其数错。塘据淮南、太玄经证之，始信其确。又著泮雅乐释律四卷，说文声系二十卷，淮南天文训补注三卷。其所作古文曰述古编凡四卷。卒，年五十六。

坫，字献之。副榜贡生。游京师，硃筠引为上客。以直隶州州判官于陕，与洪亮吉、孙星衍讨论训诂舆地之学，论者谓坫沉博不及大昕，而当过之。嘉庆二年，教匪扰陕西，坫时署华州，率众乘城，力遏其冲。城无弓矢，仿古为合竹弓，厚背纸为翎，二人共发之，达百五十步；又以意为发石之法，石重十斤，达三百步：前后毙贼无算，城获全。以积劳得末疾，引归。著史记补注百三十卷，详于音训及郡县沿革、山川所在。陕甘总督松筠重其品学，亲至卧榻问疾，索未刊著述，坫取付之。曰：“三十年力，尽于此书矣！”十一年，卒，年六十六。又有诗音表一卷，车制考一卷，论语后录五卷，尔雅释义十卷，释地以下四篇注四卷，十经文字通正书十四卷，说文斠铨十四卷，新斠注地理志十六卷，汉书十表注十卷，圣贤冢墓志十二卷。

王鸣盛，字凤喈，嘉定人。幼从长洲沈德潜受诗，后又从惠栋问经义，遂通汉学。乾隆十九年，以一甲士授翰林院编修，大考翰詹第一，擢侍读学士。充福建乡试正考官，寻擢内阁学士，兼礼侍郎。坐滥支驿，左迁光禄寺卿。丁内艰，遂不复。

鸣盛俭素，无声玩好之娱，晏坐一室，吚唔如寒士。尝言：“汉人说经必守家法，自唐贞观撰诸经义疏而家法亡，宋元丰以新经学取士而汉学殆绝，今好古之儒皆知崇注疏矣，然注疏惟诗、三礼及公羊传犹是汉人家法，他经注则魏、晋人。未为醇备。”著尚书后案三十卷，专述郑康成之学，若郑注亡逸，采、王注补之。孔传虽东晋，其训诂犹有传授，间一取焉。又谓东晋所献之太誓伪，而唐人所斥之太誓非伪，故附书今文太誓一篇，存古之功，自谓不减惠氏周易述也。又著周礼军赋说四卷，发明郑氏之旨。又十七史商榷一百卷，于一史中纪、志、表、传互相稽考，因而得其异同，又取稗史丛说以证其舛误，于舆地、职官、典章、名每致详焉。别撰蛾术编一百卷，其为目十：说录、说字、说地、说制、说人、说、说集、说刻、说通、说系，盖仿王应麟、顾炎武之意，而援引尤博。诗以才辅学，以韵达情。古文用欧、曾之法，阐许、郑之义，有诗文集四十卷。嘉庆二年，卒，年七十六。

弟同县金曰追，字对扬。诸生。于九经正义，每有疑譌，随条辄录，先成仪礼注疏正伪十七卷。阮元奉诏校勘仪礼石经，多采其说。

时同县通经学者，有吴凌云，字得青。嘉庆五年岁贡。读书造，经师遗说，靡不通贯。尝假馆钱大昕孱守斋，尽读所藏书，学益邃。所著十三经考异，援据，多前人所未发。又经说三卷，小学说、广韵说各一卷，海盐陈其幹为合刊之，题曰吴氏遗著。

震，字东原，休宁人。读书好湛之思，少时塾师授以说文，三年尽得其节目。年十六七，研注疏，实事求是，不主一家。与郡人郑牧、汪肇龙、方矩、程瑶田、金榜从婺源江永游，震所学质之永，永为之骇叹。永礼经及推步、钟律、音声、文字之学，惟震能得其全。

特介。年二十八补诸生，家屡空，而学日。与吴县惠栋、吴江沈彤为忘年友。以避仇都，北方学者如献县纪昀、大兴硃筠，南方学者如嘉定钱大昕、王鸣盛，馀姚卢文弨，青浦王昶，皆折节与。尚书秦蕙田纂五礼通考，震任其事焉。

乾隆二十七年，举乡试，三十八年，诏开四库馆，徵海内淹贯之士司编校之职，总裁荐震充纂修。四十年，特命与会试中式者同赴殿试，赐同士，改翰林院庶吉士。震以文学受知，著作之。馆中有奇文疑义，辄就咨访。震亦思勤修其职，晨夕披检，无间寒暑。经图籍，论次审。所校大礼记、经注尤。又于永乐大典内得九章、五曹算经七，皆王锡阐、梅文鼎所未见。震正譌补脱以，得旨刊行。四十二年，卒于官，年五十有五。

震之学，由声音、文字以求训诂，由训诂以寻义理。谓：“义理不可空凭臆，必求之于古经。求之古经而遗文垂绝，今古悬隔，必求之古训。古训明则古经明，古经明则贤人圣人之义理明，而我心之同然者，乃因之而明。义理非他，存乎典章制度者也。彼歧古训、义理而二之，是古训非以明义理，而义理不寓乎典章制度，势必于异学曲说而不自知也。”

震为学诚解辨，每立一义，初若创获，乃参考之，果不可易。大约有三：曰小学，曰测算，曰典章制度。

其小学书有六书论三卷，声韵考四卷，声类表九卷，方言疏证十卷。汉以后转注之学失传，好古如顾炎武，亦不省。震谓：“指事、象形、谐声、会意四者为书之，假借、转注二者为书之用。一字数用者为假借，数字共一用者为转注。初、哉、首、基之皆为始，工卩、吾、台、予之皆为我，其义转相注也。”又自汉以来，古音浸微，学者于六书之故，靡所从。顾氏古音表，声与广韵相反。震谓：“有无之韵，当两两相，以声为之枢纽。真至仙十四韵，与脂、微、齐、皆、灰五韵同声；东至江四韵及至登八韵，与支、之、佳、咍、萧、宵、肴、豪、尤、侯、幽十一韵同声；浸至凡九韵之声，则从广韵，无与之。鱼、虞、模、歌、戈、麻六韵，广韵无声，今同以铎为声，不与唐相。而古音递转及六书谐声之故，胥可由此得之。”皆古人所未发。