着泪远嫁异地。嫁后，她就像雨滴从云层落下，从此便成了别家的人。在婆家她总是低着，表现得很和顺，也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数，对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合，只是二人如天上的郎织女星，不能常常相聚。而且女之于丈夫，也只是如葵藿仰望光那样，尊卑悬绝，永远和丈夫于不平等的地位。男一旦变了心，就把各的罪名都加到女的上。随着女容颜老去，丈夫对她的情意也已不再有，又有了新。往昔她与丈夫，像形和影一样不能分离，如今彼此却如胡与秦，相隔万里。即使胡秦之地的人，时而也有相见的时候，但她与丈夫却如天上的参星和辰星，永不相见。

【赏析】

《豫章行苦相篇》，属于《相和歌辞》。其最初的内容为树木生在豫章山中，被人砍伐，建造船舟、殿，使枝叶分离。傅玄这首诗写的是封建社会妇女备受歧视的情况及其悲惨的命运。诗歌文字质朴，多用白描的手法。

豫章行

唐·李白

【原文】

胡风代①，北拥鲁关②。吴兵照海雪③，西讨何时还？半渡上辽津，黄云惨无颜④。老母与别，呼天野草间。白绕旌旗，悲鸣相追攀。白杨秋月苦，早落豫章山⑤。本为休明人⑥，斩虏素不闲⑦。岂惜战斗死，为君扫凶顽。石没羽⑧，岂云惮⑨险艰？楼船若鲸飞，波落星湾⑩。此曲不可奏，三军鬓成斑。

【注释】

①代：古国名，在今山西东北和河北蔚县一带。其地盛产良。②鲁关：古关名，在今河南鲁山，是古代的军事要地。③吴兵照海雪：这句写唐军发西征。吴兵，吴地征来的兵。照海雪，指吴兵旗帜鲜明，照耀如同海中的雪狼。④“半渡”两句：大军正在上辽津渡河，当时黄云蔽空，天暗淡。上辽津，即上辽，今名潦。源江西奉新县西，经永修县，与修汇合。⑤豫章山：泛指豫章境内的山。⑥休明人：太平时候的人。⑦素：向来。闲：通“娴”熟悉。⑧：诚。⑨惮：惧怕。⑩落星湾：也叫落星湖，在今江西鄱湖西北。此曲：指《豫章行》。鬓成斑：发变成白。

【译文】

战在胡风的拂下，鬃尽卷起来，更显飒健。往北去就是军事要地鲁关了。吴兵旗帜鲜明，耀如同海中的雪狼。不知他们西讨什么时候才能归来。大军正在上辽津渡河，当时黄云蔽空，天暗淡。老母与儿离别，十分悲痛，呼号不绝，她们远远相送儿到野间，仍然不愿离去，因为他们都不知再次相见会在何时。旌旗飘扬，白嘶嘶，征人已经离去了，可她们仍哭着久久追攀，不愿回去。秋天最是悲凉的季节，豫章山上的白杨苦闷无依，早早便叶落凋零了。士兵们本是太平时代的人，生来就对斩杀胡虏的事并不熟悉。怎会吝惜自己的生命，害怕在战争中死亡呢？只期望能够为君主扫除敌寇。传说李广在边打猎时，把草中的石误认为是隐伏着的老虎，立即弯弓去，由于他箭时专心致志，这箭竟地陷石中。战士们在边，也是怀抱一腔报君建功的诚，怎会惧怕危险呢？在战场杀敌胆如鲸飞，声势浩大。这首曲不可以奏响，因为三军战士发已经白，听到此曲，一定会到无限悲伤。

【赏析】

上元元年（760），李白寓居豫章。当时安史余党仍扰河南一带，平叛战争正在艰苦地行。诗人目睹吴地人民应募从军、奔赴战场的悲壮情景，有而作此诗。诗中对征战士寄予同情和希望，鼓励他们英勇作战。

相逢行

【原文】

相逢狭路间，隘不容车。不知何年少①？夹毂问君家②。君家诚易知，易知复难忘；黄金为君门，白玉为君堂。堂上置樽酒③，作使邯郸倡④。中⑤生桂树，华灯⑥何煌煌。兄弟两三人⑦，中为侍郎⑧；五日一来归⑨，上自生光；黄金络，观者盈傍。门时左顾⑩，但见双鸳鸯；鸳鸯七十二，罗列自成行。音声何噰噰，鹤鸣东西厢。大妇织绮罗，中妇织黄；小妇无所为，挟瑟上堂：“丈人且安坐，调丝方未央。”

【注释】

①不知何年少：《玉台新咏》作“如何两少年”②毂（ɡū）：车中心的圆木，辐聚其外，轴贯其中。这里代指车。夹毂，犹“夹车”这两句是说，两个少年站在车的两旁而问。③置樽酒：指举行酒宴。④作使：犹“役使”邯郸，汉代赵国的都城，在今河北邯郸城西南。倡，歌舞伎。邯郸倡，赵国女乐，闻名当时。⑤中：中，院中。⑥华灯：雕刻非常的灯。⑦兄弟两三人：兄弟三人。从下文“中”、“三妇”可证。“两”字无意义。⑧侍郎：官名。《后汉书·百官志》：“侍郎三十六人，作文书起草。”秩各四百石。⑨五日一来归：汉制中朝官每五日有一次例休，称为“休沐”⑩左顾：回顾。双鸳鸯：鸳鸯为匹鸟，总是成对并游。双鸳鸯，就是“双双的鸳鸯”汉乐府诗中常用这省字法。噰噰（yōnɡ yōnɡ）：音声相和貌，这里形容众鹤和鸣之声。黄：或作“留黄”、“骝黄”黄间紫的绢。丈人：媳对公婆的尊称。调丝：弹奏（瑟）。丝，指瑟上的弦。未央，未尽。“方未央”或作“未遽央”“未遽央”与“未央”同义。这句是说弹瑟正在行。

【译文】

在狭窄的小路间相逢，路太窄容不下车。不知是哪里来的少年，停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的，因为你家是这里的豪门大，所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金的，堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒，还有赵地的歌女在这里演奏。你家院中央有棵桂树，树上挂着很多彩灯，每当夜晚来临，这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从，官为侍郎。他五天休一次假，当他休假回家时，一路上光彩照人。驾所用的勒是用黄金装饰的，围观的人很多，充满路两旁。家门，向左边的池塘望去，只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行，它们乐地在里游着，声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮，老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可，就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后，她便开始调弦准备弹奏妙的乐曲了。

【赏析】

全诗可分为三个分，前面六句是第一分。两位驾车的少年（由歌者所扮），在长安的狭窄小路上迎面而遇。路实在太窄了，谁也过不去，于是他俩就脆停下车，攀起话来了。素不相识，没有太多的共同话题好谈。于是就面对酒宴上的主人夸起他家的声势显赫和无比豪富来。“君家”即你的主人家，你的主人家是那么容易让人知，知后又是那么难以忘却——这两句巧妙的恭维话，自然让坐在那里听歌的主人满心喜。这一分可以算是引，往下十八句，是第二分。两位少年一唱一和，争着夸说主人家的富贵之状。“您家外是黄金为门，内里是白玉为堂。”一金一玉，其建筑之富丽堂皇可想而知。“您家中是樽中酒常满，座上客常有，待客时，还有产于邯郸的丽歌伎供驱遣献歌献舞。此时中桂树正在飘香，堂内华灯煌煌，照得通室明亮。”有酒有客，有女有华灯，其权势地位、荣乐享受可知。以家童份现的少年则说：“我家乃官宦之家，家中兄弟三人，别人不提，就说老二吧，他在朝中侍郎，每当休沐日回家，一路上好不气派，笼全是黄金为饰，路生光；路旁观者如云，啧啧赞叹，挤满路旁。”有正面写，有侧面写，其显赫之势可知。再说到家中情况：得家门，左顾右盼，只见前池中一大群鸳鸯，双双对对排列成行；又闻家中所养白鹤，于东西厢发噰噰的鸣声。它们都在迎主人的归来。有禽则有池，其院之广大可知。这一段，分四层对这一豪富之家的富贵、气派、享受极意铺排渲染，以见其不同寻常，从而与上文“君家诚易知，易知复难忘”的话相照应，以见言之不虚。至此，这位豪富在长安城中的权势、地位如何，便不言而喻了。“大妇织绮罗”六句是第三分，写家中三妇所为。“我主人家中三各有一妇，大妇、中妇长于织作，能织绫罗绸缎。小妇另有所长，一到全家团聚之日，便以鼓瑟来为全家助兴。”“丈人且安坐，调丝方未央”两句有双重义，一是承小妇挟瑟说，是转述小妇语：“请公公堂安坐（当然也包括家中其他成员），听我奏一曲。”这层意思显得亲切风趣，气氛活跃。二是借此语兼而表白歌者自己奏曲献歌的心愿。丈人，从前一层意思说，是称公公，从后一层意思说，是尊称主人。调丝，调弦定音以奏乐曲。未央，即未尽，这里是尚未调好音。这一段写三妇之所为，以见这一豪富之家的家礼家风和家之乐，同时也暗示媳妇们能有如此才能，把家事持得井井有条，则家中其他人员的才，也就可想而知了。这六句，后代诗人多敷衍其诗意，形成了《三妇艳》等一系列新的乐府诗。

这首诗的重在于对那位主人家的富贵享乐作铺排渲染，写得气氛烈、生动夸张，笔法犹如汉代大赋，尽没有佳句妙语，但其气势也足以打动和染读者。这玉堂金的重叠堆积，正是汉代国力盛的折光反映；而这层层铺排、极力渲染的笔法，使诗歌充满着力度和厚度，这也正是汉代民族力量浑厚、民族神旺健的反映，从中读者可以形象地受到汉代被称为封建社会之“盛世”是信然不诬的。这，就是此诗所有的社会认识价值。它和《东门行》、《妇病行》等反映贫苦人民生活的乐府诗一样，都是后人了解汉代社会真貌的不可缺少的媒介。

相逢行

唐·李白

【原文】

朝骑五①，谒帝银台②。秀谁家，云车③珠箔④开。金鞭遥指，玉勒⑤近迟回⑥。夹毂⑦相借问，疑从天上来。怜愁断，斜日复相摧。下车何轻盈，飘然似落梅。邀⑧青绮门，当歌共衔杯。衔杯映歌扇，似月云中见。相见不相亲，不如不相见。相见情已，未语可知心。胡为守空闺，孤眠愁锦衾。锦衾与罗帏，缠绵会有时。风正澹⑨，暮雨来何迟？愿因三青鸟⑩，更报长相思。光景不待人，须臾发成丝。当年失行乐，老去徒伤悲。持此密意，无令旷佳期。

【注释】

①五：呈五颜的，这里指名贵的。②银台：唐代大明有左右银台门，翰林院在右银台门内。③云车：绘有云纹的车。④珠箔：珠帘。⑤勒：络。⑥迟回：徘徊不前。⑦夹毂：形容两个车相靠特别近。毂，车中央穿轴之。⑧邀：邀请。⑨澹：漾。⑩三青鸟：神话中的鸟名，西王母的使者。后用来指情信使。当年：又作“少年”或“壮年”旷：荒废。