臆语，兼有气骨。”此诗确实可以作为代表。

古从军行

唐·李颀

【原文】

白日登山望烽火，黄昏饮傍河①。行人②刁斗③风砂暗，公主琵琶④幽怨多。野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠⑤。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿泪双双落。闻玉门犹被遮⑥，应将命逐轻车。年年战骨埋荒外，空见蒲桃⑦汉家。

【注释】

①河：在新疆吐鲁番，此代指有的地方，并非实指。②行人：指征将士。③刁斗：一铜制的锅，白天用它烧饭，夜里打更的。④公主琵琶：是指汉朝细君公主远嫁乌孙国时所弹的琵琶曲调，当然，这不会是乐之声，而只是哀怨之调。⑤雨雪纷纷连大漠：雨雪纷纷，以至与大漠相连，其凄冷酷寒的情状亦可想见。⑥玉门犹被遮：玉门被遮，即不准退玉门关。⑦蒲桃：。

【译文】

白天爬上山去观望四方有无举烽火的边警；黄昏时候又到河边上让饮。行人在风沙昏暗中听到刁斗凄厉，或听到细君公主的琵琶声幽怨更多。野营万里，广漠荒凉得看不见城郭，大雪霏霏迷漫了辽阔无边的沙漠。胡地的大雁哀鸣着夜夜惊飞不停，胡人的士兵痛哭着个个泪滂沱。听说玉门关的通还被关闭阻断；大家只得豁命追随将军去拼搏。年年征战不知有多少尸骨埋于荒野，战士们十有八九战死关外，唯一的成果是从西域传中原植，供富贵者享用。

【赏析】

“从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边，讽玄宗用兵。实写当代之事，由于怕犯忌讳，所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功，穷兵黩武，视人民生命如草芥的行径，加以讽刺，悲多于壮。全诗记叙从军之苦，充满非战思想。万千尸骨埋于荒野，仅换得归中原，显然得不偿失。

诗开首先写张的从军生活。白天爬上山去观望四方有无举烽火的边警；黄昏时候又到河边上让饮（河在今新疆吐鲁番西面，这里借指边疆上的河）。三、四句的“刁斗”是古代军中铜制炊，容量一斗。白天用以煮饭，晚上敲击代替更柝。“公主琵琶”是指汉朝细君公主远嫁乌孙国时所弹的琵琶曲调，当然，这不会是乐之声，而只是哀怨之调。一、两句写“白日”、“黄昏”的情况，那么夜晚又如何呢？三、四句接着描绘：风沙弥漫，一片漆黑，只听得见军营中巡夜的打更声和那如泣如诉的幽怨的琵琶声。景象是多么肃穆而凄凉！“行人”是指征将士，这样就与下一句的公主之声，引起了共鸣。

接着，诗人又着意渲染边陲的环境。军营所在，四顾荒野，无城郭可依“万里”极言其辽阔；雨雪纷纷，以至与大漠相连，其凄冷酷寒的情状亦可想见。以上六句，写尽了从军生活的艰苦。接下来，似乎应该正面“行人”的哀怨之了。可是诗人却别机杼，背面傅粉，写了“胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿泪双双落”两句。胡雁胡儿都是土生土长的，尚且哀啼落泪，更不必说远戍到此的“行人”了。两个“胡”字，有意重复“夜夜”、“双双”又有意用叠字，有着烘云托月的艺术力量。

面对这样恶劣的环境，没有人不想班师复员。可是办不到。“闻玉门犹被遮”一句，笔一折，似当一，打断了“行人”思归之念。据《史记·大宛列传》记载，汉武帝太初元年，汉军攻大宛，攻战不利，请求罢兵。汉武帝闻之大怒，派人遮断玉门关，下令：“军有敢者辄斩之。”这里暗刺当朝皇帝一意孤行，穷兵黩武。随后，诗人又压一句，罢兵不能“应将命逐轻车”只有跟着本的将领“轻车将军”去与敌军拼命，这一句的份量压倒了上面八句。下面一句，再接再厉。拼命死战的结果无外乎“战骨埋荒外”诗人用“年年”两字，指了这情况的经常。全诗一步一步，由军中平时生活，到战时急情况，最后说到死，为的是什么？这十一句的压力，了最后一句的答案：“空见蒲桃汉家。”

“蒲桃”就是。汉武帝时为了求天（即阿拉伯），开通西域，便启战端。当时随天中国的还有蒲桃和苜蓿的，汉武帝把它们在离别馆之旁，弥望皆是。这里“空见蒲桃汉家”一句，用此典故，讥讽好大喜功的帝王，牺牲了无数人的命，换到的只有区区的蒲桃而已。言外之意，可见帝王是怎样的草菅人命了。此诗全篇一句一句，句句蓄意，步步，直到最后一句，才画龙睛，着落主题，显此诗大的讽喻力。此诗巧妙地运用音节来表情达意。第一句开两字“白日”都是声，有开场鼓板的意味。三、四两句中的“刁斗”和“琵琶”运用双声，以增音节。中段转声韵“双双落”是江韵与声的合，犹如云锣与鼓板合奏，一广一窄，一放一收，音节最。中段声韵后，末段却又选用了张最大的六麻韵。以五音而论，首段是羽音，中段是角音，末段是商音，音节错落，各极其致。全诗先后用“纷纷”、“夜夜”、“双双”、“年年”等叠字，不但调了语意，而且叠字叠韵，在音节上生不少。

从军行

唐·李白

【原文】

从军玉门①，逐虏金微山②。笛奏梅曲③，刀开明月环。鼓声鸣海上④，兵气拥云间。愿斩单于⑤首，长驱静铁关⑥。

【注释】

①玉门：指玉门关。②金微山：即今天的阿尔泰山。东汉窦宪曾在此击破北匈。③梅曲：指歌曲《梅落》，是横曲辞。④海上：瀚海，大漠之上。⑤单于：匈称其王为单于。⑥铁关：指铁门关。在今新疆维吾尔自治区境内。

【译文】

在玉门关从军，曾在金微山击破匈，驱逐胡虏。边上奏了一曲《梅落》，这是战士们在庆祝战争的胜利。鼓声在大漠荒海上鸣起，士兵们的英勇豪气可以充斥在云间。只愿能亲取单于的首级，直驱铁关靖虏安边。

【赏析】

《从军行》，乐府《相和歌辞》旧题。李白在这首诗里抒发的是在战场上建功立业的烈愿望。

鞠歌行

唐·李白

【原文】

玉不自言如桃李①，鱼目②笑之卞和③耻。楚国青蝇④何太多？连城白璧⑤遭谗毁。荆山长号泣血人⑥，忠臣死为刖足鬼⑦。听曲知宁戚，夷吾因小妻⑧。秦穆五羊，买死百里奚⑨。洗拂⑩青云上，当时贱如泥。朝歌鼓刀叟，虎变磻溪中。一举钓六合，遂荒营丘东。平生渭曲，谁识此老翁？奈何今之人，双目送飞鸿。

【注释】

①桃李：古谚有“桃李不言，下自成蹊”比喻人不善于言谈而很优秀。这里用的就是这个意思。②鱼目：指伪造的劣质品。张协有诗“鱼目笑明月”③卞和：秋时代的楚国人。相传他在荆山发现一块玉璞，先后献给楚厉王、楚武王，君王都以为他是欺诈，先后截去他的双脚。文王即位，卞和抱璞哭于荆山下，文王命令玉工加工，果然得到了玉，世称“和氏璧”④青蝇：比喻颠倒黑白的小人。⑤连城白璧：指和氏璧，价值连城。赵惠王得和氏璧，秦昭王愿意用十五座城作为换。⑥泣血人：指在荆山之下哭泣的卞和。⑦忠臣死为刖足鬼：卞和本是忠臣，但两次被君王截去自己的脚。⑧夷吾：仲的小名。⑨百里奚：秋时秦国的大夫。后来他亡到楚国，被楚国国君扣留。秦穆公就拿五张牡黑羊把他赎回，用为大夫。⑩洗拂：洗涤与拂拭尘垢。朝歌：地名，殷代京城。在今河南省。鼓刀叟：指屠夫吕望。相传他在五十岁时小贩，七十岁在朝歌屠，八十岁在渭之滨钓鱼，九十岁见到周文王，得到周文王的重用。钓六合：取得天下。双目送飞鸿：这里用的是典故：卫灵公与孔说话，见到天上的飞雁，就抬观望，无意与孔谈，孔就走了。这里指想对君王谈治国王霸之策，但却无人肯听，报国而无门。

【译文】

玉自知自洁无瑕，但不与桃李攀比，非要与之争个上下低。但那些小人却不懂得谦虚、不争是一德，反而鱼目混珠，不分优劣，把劣质的当成好的，把玉当成引以为耻的东西。堂堂楚国，颠倒黑白的小人怎么那么多呢？价值连城的玉屡次遭到谗言和毁弃。怀抱玉而痛哭于荆山下的卞和，本是忠信之臣，却遭到割足砍脚的不幸。宁戚报国无门，在桓公门前唱小曲。仲经过小妾的解释而最终获得了齐桓公的重用。百里奚亡到楚国，秦穆公用五张牡黑羊把他赎回来，并任用他为大夫。朝歌的屠夫吕望在渭之滨垂钓，九十岁终于得到周文王的重用。周武王取得天下以后，封吕望在齐国营丘之地，治理齐国。吕望一生都在渭之滨垂钓，有谁人认识他，关注他呢？如今的人，更是无人来关注像他这样的垂钓者了，目送飞鸿而去，却无意于他的报国之心。

【赏析】

《鞠歌行》，乐府旧题，属于《相和歌辞》。李白在这首诗中借卞和、宁戚、百里奚、吕望等人抒发了自己烈的用世之心，他期望施展自己的抱负，但报国无门，在诗中了他抑郁不得志的愤懑。

吁嗟篇

魏·曹植

【原文】