主：“达定拟极刑？”墨珠：“达虽罪在不赦，仍有可原，定在三等。”岛主讶：“必有确论。”墨珠：“所论亦是：言达等一，天凶顽，于无可自新之地，又遇不法之徒团聚为伙。若国中无暇，亦奚从猖獗？既有吏民贫可乘之衅，乃突然窃发，不尽诛夷，难为允当。石中等一人犯，世居国土，国禄，惟知依权附势，营求贵显，事败而反，为贼肱。非加贼一等，不足以尽其辜，何海等一人犯皆职掌生民，自应民如，乃视为鱼，百计以竭其脂膏矣。夫国以民为本，民穷则国坏。偶逢岁凶，民即离，其罪已不胜诛。及贼未至，迎降送款之不暇，此岂有理者？应加石中等为一等。”岛主喜：“此皆诛心之论，依拟施行。”武侯：“其余俱可依拟，惟达应从重论。世受国恩，父为叛臣，虽正国法，恩赦其，不思忠报国，乃煽结首，实与内臣之叛逆无异。”岛主：“先生所论极是。赖大豸、石中等尽行枭戮，达及何海等尽行磔戮。命司寇办理，来朝告庙，再命司天卜吉，命司礼将向年百岛贡到奇珍异宝昭告太庙。”三奉命去讫。

原来，自广漠洲屏风岛破后，达等逃避金莲岛时，浮金使上大夫烛光天特来聘贺，馈送香珠、玉笔、达心笺、包罗砚四样国宝。那香珠产不夜湖，径寸如荔枝大，平常并五香馨，惟逢污秽时行不正之气，则香味发，邪气辟除。那玉笔是玉造成，放之可为径尺大字，收之可于芥上画像须眉，千年不秃。那达心笺，系浮金东南峻谷名曰朝华谷，谷后产细藤，生五垂丝海棠，收其，于氤氲河漂造成笺，用书字，以传信息。惟所与者看得明白，他人则见笺不见字。那包罗砚，产于悬岩城潭内，任磨五，悉行收，无迹无影。凡取用财，惟将各旧笔添取，要红即红，要黑即黑，青、黄、白皆然，每年只须磨一次。四件皆浮金之宝，因修好多年，且叛贼内亦多浮金犯臣，所以格外恭敬，遣使馈来。因而八方有名远近岛屿洲沙，不下数百，尽来贡，多有旧时宝史未载者。其中最难得的曰祥光屏。此宝乃尾闾峰上神壳，虽每年退落一次，俱系碎细粉屑。惟君圣臣贤，风淳俗，始有全壳脱下。

本年九狮岛捞得一块，不敢收藏，遣首领来，长计七尺，宽计四尺，厚计三尺。其面光明如镜，夜则百步之内雪亮如昼。

照人却有影无形，面目不分，肢不辨，惟五脏六腑显然，疾病皆见；其四面黝黑，凡山川草木、卉鳞介、禽兽蛇虫之类，奇形怪状，无不备，过于九鼎。其间最怪者曰百备，又名百味备，产无苇岛上，圆如瓮，有五角，分五方，凡百房，每房各得一之味，任凭多刳，随即长复。惟百房兼取，则随风消化。仅有心存，置于岛，受风雨华十年复原，又可刳龋相传是伯公所化，上天因其谗杀忠臣，丧君灭国，一沉不足以蔽其辜，故罚永远受凌迟之罪。其余返魂香、消愁树、还少藤、易草之类有益于人者，不胜屈指。

当时，岛主欣然：“寡人并无大德远被岛屿，今咸来。寡人昭告于太庙，诸卿以为何如？”太史独孤中立：“八方屿岛各将夙昔求而不得之宝上，臣窃谓各宝系稀罕之，然非如仁、义、礼、智、信之不可须臾离失。今遐迩各，咸尽其悦服之诚，争趋献，实德政仁声远被广播所致。自立国以来，未有之事。但岁谨饥，民未复，寇疮痍未平，诸匪犯尚未授首，昭告之后，必布示远近，须无毫末未协。观之此时，尚未可行也。”岛主闻言而止。今国泰民安，风调雨顺，诸犯尽擒，岛主记其前言，是以一并命行。再问武侯：“寡人爵陆相公，不识可否？”武侯：“秀夫忠贞才，俱可托付，但此刻心神未定。昨日臣诱之，彼以曾与广望君订定，待来都时晤过，则回五沙守陵。”岛主：“此事另有办法。寡人使太监召见，以思慕。”武侯：“臣去召之。”岛主喜：“又劳先生。”武侯朝。回府到书房内见陆秀夫：“主上思慕甚切。”陆秀夫：“凡亲友之室，尚请其尊长拜见。岂有践其土而不朝其君乎？但有重孝，心如麻，殊为不便。”武侯：“见面议之，应无不从，先生其毋吝步。”陆秀夫：“明公之命，安敢有违！”武侯乃携手共载朝。陆秀夫见着岛主，哭拜于地，岛主慌来扶起，：“相公之苦，寡人尽知。武侯、广望君皆上国来者，其志相同，其事相类，寡人皆暂屈辱，相公其肯降格同寡人游乎？”秀夫泣：“忠臣不事二君。主上不弃外臣，外臣何颜贪禄辱，以贻先人羞乎？”岛主：“如武侯、广望君，寡人俱不敢以臣位屈。虚其名号，有政则咨，平居皆如友朋。后因以公主妻二，始有尊卑之别，武侯初到尊为客卿，今相公不弃，敢亦以客卿相屈？另于五沙岛建造陵寝，立名哀陵，设太监二名，洒扫小监十名，护守军士百名，岁时遣祭，以代相公之劳可乎？”武侯：“主上恤谅培植远臣，可谓至矣！”陆秀夫：“臣蒙恩抚恤，岂敢再辞！愿守陵三年，然后从事，此其一也。客卿名号，断不敢当！武侯学贯天人，明如皓月，臣乃萤火之光，相悬奚止天壤，此名何敢妄居？”武侯：“先生不屑居此，可另议名位。守陵三载，虽尽先生之心，然何若内监、军士岁时遣祭之永远不替乎？计此地三年，中华十五载；中华三载，当此地七月六日耳。先生其以七月六日终丧可乎？”陆秀夫：“既在此地，安敢又较中华月日？”岛主：“寡人另有调停。南城门外，左有山庄，旧为行，后始移去。庄内颇静，且多逸景。南边楼台宏敝，犹存有殿。宋主死社稷，礼当尊崇。”今设宋主神位于中，相公于彼守丧，暇时修正国史。有所召问，朝则以常服，往彼则以丧服，如何！”武侯：“主上曲为周旋，可谓极矣，先生亦不必辞矣。”陆秀夫谢“受恩厚，捐躯莫报！”岛主大喜，命司礼大夫，于山庄依古礼