一放纵逸生活。"

：1658年即顺治十五年，荣亲王夭折于此年正月。于此可知，世祖不但不是独宿，而且相反地更为放纵，这对董小宛来说，是她衰的充分反映，独擅专房之的局面一去不返了。冒辟疆说她"善病"，加上这些刺激，以致痼疾缠绵，终于不治。如仍在冒家，则夫婿贴，上下和睦，而最主要的是，在冒家得疾，必为全家关怀的中心，不让她劳忧烦，得以早占勿药。而在中，制所关，就不能有这调养的机会。此为"薄命曾嫌富贵家"的另一解。

陈其年《读史杂》第二首，咏另一董鄂妃，即殉世祖的贞妃，名义上为董小宛的从妹。诗是七律，为之笺释如下：

董承女拜充华，别殿沈沈斗钿车。

一自恩波沾戚里，遂令颜擅官家。

骊山戏人如玉，虎圈当熊脸似霞。

玉柙珠襦连岁事，茂陵应长并。

"充华"为九嫔之一；董承为汉献帝之舅，受密诏诛曹，事机不密，为曹所杀，夷三族。其女为贵人，方有妊，竟亦不免。用此典故来咏闱，不谈内容，就这一句便足以加上诅咒的罪名，杀有余。陈其年是大才，亦是捷才，但下笔不免有率之；而用此不祥之典，其重完全在一"董"字，是一望而知的。

第二句颇费解，累我半日之思，方知应自元微之诗中求得答案。元诗《闻幕中诸公征乐会饮》："钿车迎乐，银翰屈朋侪。"此言世祖在别殿张宴，召教坊伺候，钿车争相奔赴。别殿非南苑即西苑，自九城应召，非车不可。

三、四句"一自恩波沾戚里，遂令颜擅官家"，可注意者为"一自"、"遂令"。宋人称天为官家；"擅"为并擅的略语，言妹并皆得；但并擅在鄂硕因小宛封皇贵妃以后，始得由一等晋封三等伯，此类似无功受禄，心所不安，因更从女，借报雨；用"一自"字样所以明其由来。

第二联皆言殉葬，"骊山戏"四字，类似八文的截搭题，原为渺不相关的两典故，"骊山"秦始皇葬，"戏"则隋朝人葬。"戏"为戏台的略称，《扬州府志》："戏台其下有路，号玉钩斜，为隋葬女。"下一句"虎圈当熊"为汉元帝冯倢伃故事。此典双关，一谓妃嫔从猎；一谓冯倢伃后遭傅太后诬陷自杀，影贞妃自裁殉葬。"人如玉"、"脸似霞"并言殉葬人皆在妙年；然既"如玉"，不必再言"似霞"，可知殉葬者不止一人。世祖所尊玉林国师弟行峰曾作《侍香纪略》一书，谓"端敬皇后崩"，玉林另一弟"于中奉旨开堂，且劝朝廷免殉葬多人之死"，可知彼时原有殉葬的制度。

结句"玉柙珠襦连岁事，茂陵应长并"。玉柙即玉匣；《西京杂记》："汉时送葬者，皆珠襦玉匣，形似铠甲，连以金缕，匣上皆缕如蛟龙。""连岁事"明言先丧端敬，继崩世祖。汉武茂陵，即指世祖孝陵；"并"即妹；端敬祔葬，她的名义上的从妹贞妃又殉葬，故云。

："贞妃"为殉后追封，原来的位号不明；追封明诏颁于顺治十八年二月壬辰，是年元旦为辛亥，则壬辰为二月十一或十二，但当随梓移景山寿皇殿时，已知有贞妃从死之事；唯会典谓贞妃薨于正月初七，则必有所讳而更改日期。因为世祖之崩，已在正月初七夜；贞妃即令愿殉，亦当先有遗嘱，而后自裁，事在初八以后了。

从这些日期上的不尽符合事实，参以其他史料，我认为贞妃殉葬一事中，隐藏着一场绝大风波。心史先生在《世祖家事考实》一文中，谈吴梅村《读史有》八首，为咏贞妃，其说甚；谓"第三首言，不殉且有门之忧"，我的看法相同；但何以有门之忧，心史未言缘故，试为一解。

原诗为：

昭甲帐影婵娟，惭愧恩未敢前。

汉皇天上好，从容恐杀李延年。