，为文章利，不世之才，然更各以亲疏休旺定遇者之情祸福。　[甲乙丑海中金]　海中金者，宝藏龙，珠蛟宝，现虽假于空冲，成无借乎火力，故东方朔以蛤名之，良有理也。妙选有珠藏渊海格，以甲见癸亥，是不用火；逢空有珠照月格，以甲见己未，是合化互贵。盖以海金无形，非空冲则不能现，而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲见戊寅、庚午，是土生金，乙丑见丙寅、丁卯，是火制金。又天逢三奇，此等格局，无有不贵。　[壬寅癸卯金泊金]　金泊金者，杯盘，增光室，打薄须借乎别金，描彩必假乎力。此金甚微，非木则无所依。以平地为上，有此不宜见火，有火主夭。遇太为日间之显，二火相反，不宜同见。山下、山，有清助之，亦吉。惟忌炉火，就位相克。此金薄，不能反源定夭，限运同论。井泉、涧下、天河清，日时喜见，须月令有木，方吉；溪、大海浊，见溪主漂，见大海无木为基，主凶残。金遇剑锋、钗钏，可以装饰，有辅成造化之理，故喜见；砂海、白蜡无益，有火济之，亦吉，无则终凶。城、上二土有靠安，城多主寄人，上加木则贵，再遇灯火辉光照耀，主权贵。丙戊土中藏火，支却不宜太炎，亦为贵格，考妙选。金命而遇戊寅，昆山片玉格也；癸卯而遇己卯，玉兔东升格也，与前海金同。　[庚辰辛巳白蜡金]　白蜡金者，昆山片玉，洛浦遗金，栖日月之光，凝聚之气，形明洁，乃金之正也。此金惟喜火炼，须炉中炎火。然庚辰见之，若无济，主贫夭，辛巳却以贵论，缘巳是金生之地，见丙寅化逢贵故也；山下火生早，主荣贵，亦须助方得。井泉、大溪俱为贵格。庚官在丁，辛官在丙，故庚见丁丑，官贵俱全；辛见丙，不如癸巳更清，不贵即富。论中见木，逢多无益，以此金不能相克。若遇无气之火，却要木生，有禄贵人方吉。见土只宜磨砌，方成，则吉，别土无用。金忌海砂，为汨没，日时逢火则荣。若见清金，加相助，火亦不，只怕冲刑。妙选有哨风猛虎格，以此金日时遇辛巳或乙巳是也。　[甲午乙未砂中金]　砂中金者，刚形布地，宝质藏砂，直教陶洗为珍，必须因人始贵。此金非炉火则不能制，但甲午见丙寅，寅中火生，寅午合局，无长生之土则燥，更值木助。主疾夭；丙午纳音虽，而支纯火，加逢尤凶。山、山下、覆灯三火既有木生，克制此金，又须清济之，决主少年荣贵。戊、己丑龙火相逢，午有媾之妙，甲己有合化之理，主贵，杂以凡火则不为奇。惟宜井泉、涧下、天河，清静则吉；长、大海，动而不静，并见则金泛不安；海尤忌，见木有何关系？火衰却喜生扶，更有禄贵人互换朝拱为上，如无火，逢一二木则危。若甲午见己巳，是谓采金于黄碛，乃贵格也；金生于砂，得造化则吉，若更逢砂土，反有埋没之忧；路旁、大驿亦有所忌，有火庶几；城戊寅，乙未喜见，谓之采金于青沙，乃贵格也。唯丙戌之土中藏火库，乃喜见之金，为同类最喜，清气为上。海中，白蜡有火制亦得。　[壬申癸酉剑锋金]　剑锋金者，白帝司权，刚由百炼，红光于斗，白刃凝于霜雪。此金造化，非不能生，大溪、海，日时相逢为上格；井泉、涧下，有霹雳助或得乙卯之雷方好，若无雷雳，亦金白清格也。秋生更吉，日时遇长在壬辰，为宝剑化为青龙，癸巳亦得。此剑不能通变。然癸丑为剑气冲，最吉。松柏、杨柳亦吉，但多聚散；大林、平地嫌有土制，主劳苦。火见神龙，遇，如壬申逢己丑、癸酉逢戊，方为上格。遇天上、炉中二火，无救则夭。诸土见皆不吉，以其埋没，只上、城有磨锋淬砺之用，此二土则可。金喜同类，如壬申见壬申，癸酉见癸酉，有木制之，是谓盘错节，所以别利也。无木主带疾。大抵剑锋乃金之最利者，只宜，不宜火刑，如见寅己三刑，全者大凶。　[庚戌辛亥钗钏金]　钗钏金者，容首饰，增光腻肌，偎红倚翠之珍，枕玉眠香之宝，此金藏之闺阁，唯宜静，井涧、溪，见之皆吉，多见则泛，海贫夭；天河辛亥见之无妨，丙午真火，庚戌所忌，以午戌凑成火局，有伤此金故也。太火日生显耀，覆灯火夜间显耀，故皆宜见，但甲辰乙巳与庚戌辛亥相冲，见为妙，戊己丑与丙午丁未相持，二火忌叠，见之非贫即夭。炉中火庚戌最忌，辛亥见之，丙辛化，稍吉。山下、山俱不宜见。若有济，亦可。中有，此金于匣中，有福贵方吉。土见砂中，相生相养，更有涧下助，荣华富贵。　[戊己丑霹雳火]　霹雳火者，一缕毫光，九天号令，电掣金蛇之势，云驱铁之奔。此火须资风雷方为变化，若五行得值一件，皆主亨通。如日时见大海，癸亥为引凡圣，己丑为上，戊次之；见大溪，乙卯为雷火变化，己丑为吉，戊忌之；辰巳为风运中，遇之尤佳；天上名为既济，主吉，遇之者禀灵，聪明特异，长无用，涧下虽就位相克，此神火也，不忌，有风亦显。五行见木，辛卯有雷，大林有风，平地有天门，与此火相资，余木无用。土见路旁，加巽则吉，砂中，丁巳有风，己卯有雷，得泉助之，亦主贵显。剑金加，海金遇风，蜡金逢涧，皆吉，余金无用。见炉中丁卯为吉，戊逢丙寅，太燥凶，主夭。己丑见丙申却得，戊忌之；灯火，东南巽地，有风最宜；戊午己未天上火，日时遇之，防刑克。再考妙选，有烈风雷雨格，即霹雳见天河是也，有天地中分格，即戊

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