此之类，是“礼以行事”也。传称“哀有哭泣，乐有歌舞”如此之类，是“事有其”言行事各有其类也。记称衰麻则有哀，端冕则有敬，介胃则有不可犯之。《周礼·保氏》：教国六仪：“一曰祭祀之容，二曰宾客之容，三曰朝廷之容，四曰丧纪之容，五曰军旅之容，六曰车之容。”《少仪》曰：“言语之，穆穆皇皇。朝廷之，济济翔翔。祭祀之，齐齐皇皇。车之，騑騑翼翼。鸾和之，肃肃雍雍。”如此之类，是“有其容”也。君有卿佐之丧，宜有悲哀之貌，而与群臣饮酒作乐，今君之容貌，非其类也，而女不见，是不明也。

志以定言，在心为志，发为言。言以令。臣实司味，二御失官，而君弗命，臣之罪也。”工与嬖叔，侍御君者，失官，不聪明。

[疏]“味以”至“罪也”

○正义曰：调和饮之味以养人，所以行人气也。气得和顺，所以充人志也。志意充满，虑之于心，所以定言语也。详审言语，宣之于，所以号令也。臣实主掌味，今工师不聪，叔也不明，二侍御者并失其官，而君不令以罪之，必是味失宜，是臣之罪也。

公说，彻酒。初，公废知氏而立其外嬖，为是悛而止。○说音悦。知音智，下同。悛，七全反。

[疏]“公说”至“而止”

○正义曰：公心废知氏，故轻悼之丧，不废饮酒，得蒯以礼责之，乃知君臣义重，其礼不可辄废，为是悛而止。悛，改也，改革前意也。《礼记》记此事，饮酒事同，而其言尽别。记是传闻，故与此异。二者必有一谬，当传实而记虚也。

秋，八月使荀跞佐下军以说焉。跞，荀盈之知文也。佐下军，代父也。说，自解说。○跞，本又作栎，力狄反，徐音洛。

孟僖如齐殷聘，礼也。自叔老聘齐，至今二十年，礼意久旷，今脩盛聘，以无忘旧好，故曰礼。○好，呼报反。

[疏]注“自叔”至“曰礼”

○正义曰：襄二十年，叔老聘齐，至今二十年，更不遣聘，是礼意久旷绝也。殷训盛也。今脩盛聘，以无忘旧好，故礼之也。《聘礼》云：“小聘曰问，不享，有献不及夫人，主人不延几”“不郊劳”然则聘礼，经之所言，是大聘也。《王制》云：“诸侯之于天也，比年一小聘，三年一大聘。”郑玄云：“小聘使大夫，大聘使卿。”聘礼既是大聘，使卿矣。殷聘，又当盛于大聘。不知以何为盛，或当享礼之多矣。

冬，筑郎囿，书时也。季平其速成也，叔孙昭曰：“《诗》曰：‘经始勿亟，庶民来。’《诗·大雅》。言文王始经营灵台，非急疾之，众民自以义来，劝乐为之。○亟，纪力反。乐，如字，又五教反，一音洛。

[疏]“诗曰”至“来”

○正义曰：《大雅·灵台》之篇也。言文王经始灵台之基趾，其意勿使急成之，但其众民自以成父事而来劝乐，而早成之耳。成父事，不待督帅，故云“来”以示民乐之意。

焉用速成？其以剿民也。剿，劳也。○焉，于虔反。剿，初反，又小反。无囿犹可，无民其可乎？”

【经】十年，，王正月。

夏，齐栾施来奔。耆酒好内，以取败亡，故书名。○耆，市志反，传同。好，呼报反。

秋，七月，季孙意如、叔弓、仲孙玃帅师伐莒。三大夫皆卿，故书之。季孙为主，二从之。

[疏]注“三大”至“从之”正义曰：成二年鞍之战，鲁四卿并书，此三卿皆书，重兵详内，故备书之。其他国行兵，唯书元帅而已，略外也。传云“平伐莒取郠”平丘又独见执，明是季孙为伐莒之主，二从之。

戊，晋侯彪卒。五同盟。○彪，彼虬反。

九月，叔孙婼如晋。

葬晋平公。三月而葬，速。