上弹人，而观其辟也；宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。畚，以草索为之，筥属。○弹，徒丹反。胹音而，煮也。蹯，扶元反。置，之豉反。畚音本，草也。索，素各反。筥，九吕反。

[疏]“宰夫胹熊蹯”

○正义曰：字书“过熟曰胹”命此宰夫胹熊蹯，其蹯不至于熟，以其违命，故杀之。

○注“畚以”至“筥属”

○正义曰：《周礼》挈壶氏“挈畚以令军粮。”郑众云：县畚于廪假之，畚，所以盛粮之，故以畚表廪。《说文》云：“畚，蒲，可以盛粮。”《韩诗外传》云：“鲍焦挈畚采蔬，遇贡于。”是畚可以盛粮盛菜，以草索为之，今人犹有此，形制似筥，故为筥属。过朝以示人，令众惧己。

赵盾、士季见其手，问其故，而患之。将谏，士季曰：“谏而不，则莫之继也。会请先，不，则继之。”三，及溜，而后视之，士季，随会也。三三伏，公不省而又前也。公知谏，故佯不视。○其手，一本作首。溜，力救反。屋霤也。

[疏]“将谏”至“继之”

○正义曰：言二人将相随谏。士季谓盾曰：是尊卿，今与俱谏而不，则莫之能继续为谏。会是卑卿，请先往谏，不则继之。○“三及溜”

○正义曰：溜，谓檐下溜之。门伏而不省，起而更，三而及于君之屋溜。言迫于公之前也。

曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’《诗·大雅》也。○鲜，息浅反，少也，下同。夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之’，能补过也。《诗·大雅》也。衮，君之上服。阙，过也。言服衮者有过，则仲山甫能补之。○衮，古本反。君能补过，衮不废矣。”常服衮也。犹不改。宣骤谏，公患之，使鉏麑贼之。鉏麑，晋力士。○鉏，仕俱反。麑音迷，一音五兮反。晨往，寝门辟矣，盛服将朝。尚早，坐而假寐。不解衣冠而睡。○辟，婢亦反。盛，音成，本或作成。睡，垂伪反。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”槐而死。槐，赵盾树。○槐音怀，又音回。

秋，九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲，将攻之。其右提弥明知之，右，车右。○饮，于鸩反。提，本又作祗，上支反。弥，面反。趋登，曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉，明搏而杀之。獒，猛犬也。○遂扶，旧本皆扶，房孚反；服虔注作跣，先典反，云“徒跣也”今杜注本往往有跣者，嗾，素反；《说文》云，使犬也；服本作。夫音扶。獒，五羔反；《尚书传》云，大犬也；《尔雅》云，狗四尺为獒；《说文》云，犬知人心可使者。搏，音博。

[疏]“趋登”至“非礼也”

○正义曰：此言饮赵盾酒，是小饮酒耳，非正燕礼。燕礼：献酬之后，方脱屦升堂，行无筭爵，非止三爵而已。其侍君小饮则三爵而退。《玉藻》云：“君之饮酒也，受一爵而洒如也，二爵而言言斯，礼已三爵而油油以退。”郑玄云：“礼饮过三爵则敬杀，可以去矣。”是三爵礼讫，自当退也。提弥明言此之时，未必已过三爵，假此辞以悟赵盾耳。○“遂扶”至“獒焉”

○正义曰：服虔本扶作跣。注云：赵盾徒跣而下走。礼，脱屦而升堂，降阶乃纳屦，堂上无屦，跣则是常，何须云遂跣而下？且遂者，因上生下之言。提弥明言讫而遂，不得为赵盾遂也。杜本作扶，言扶盾下阶也。服虔云：嗾，也。夫，语辞。獒，犬名。公乃夫獒，使之噬盾也。《释畜》云：“狗四尺为獒。”是大犬之名，以其使之噬盾，故云：“獒，猛犬也。”

盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！”责公不养士，而更以犬为已用。斗且，提弥明死之。初，宣田于首山，舍于翳桑，田，猎也。翳桑，桑之多荫翳者，首山在河东蒲坂县东南。○翳，于计反。荫音，又于鸩反。见灵辄饿，问其病。灵辄，晋人。曰：“不三日矣。”之，舍其半。问之。曰：“宦三年矣，宦，学也。○之音嗣，下同。舍其音舍。

[疏]注“宦，学也”

○正义曰：《曲礼》云“宦学事师”则二者俱是学也。但宦者学仕宦，学者寻经艺，以此为异耳。