唯何甚？孔曰：“教诲之，与其，不与其退。怪我见此童，恶恶一何甚。”人絜已以，与其絜也，不保其往也。”郑曰：“往犹去也。人虚已自絜而来，当与之，亦何能保其去后之行。”

[疏]“互乡”至“往也”

○正义曰：此章言教诲之也。“互乡难与言，童见，门人惑”者，互乡，乡名也。其乡人言语自专，不达时宜，而有童来见孔，门人怪孔见之。琳公云：“此‘互乡难与言童见’八字通为一句，言此乡有一童难与言，非是一乡皆难与言也。”“曰：与其也，不与其退也，唯何甚”者，孔以门人怪已，故以言语之，言教诲之，与其，不与其退也，怪我见此童，恶恶一何甚乎。“人絜已以，与其絜也，不保其往也”者，往犹去也。言人若虚已自絜而来，当与之，亦何能保其去后之行。去后之行者，谓往前之行，今已过去。顾云：“往谓前日之行。夫人之为行，未必可一，或有始无终，先迷后得。教诲之，絜则与之，往日之行，非我所保也。”

曰：“仁远乎哉？我仁，斯仁至矣。”包曰：“仁不远，行之即是。”

[疏]“曰：仁远乎哉？我仁，斯仁至矣”

○正义曰：此章言仁不远，行之即是，故曰仁岂远乎哉，我行仁，即斯仁至矣，是不远也。

陈司败问：“昭公知礼乎？”孔曰：“司败，官名，陈大夫。昭公，鲁昭公。”孔曰：“知礼。”孔退，揖巫期而之，曰：“吾闻君不党，君亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟。君而知礼，孰不知礼？”孔曰：“巫期，弟，名施。相助匿非曰党。鲁，吴俱姬姓，礼同姓不昏，而君取之；当称吴姬，讳曰孟。”巫期以告。曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”孔曰：“以司败之言告也。讳国恶，礼也。圣人弘，故受以为过。”

[疏]“陈司”至“知之”

○正义曰：此章记孔讳国恶之礼也。“陈司败问：昭公知礼乎”者，陈大夫为司寇之官，旧闻鲁昭公有违礼之事，故问孔，昭公知礼乎。“孔曰：知礼”者，答言昭公知礼也。“孔退，揖巫期而之，曰：吾闻君不党，君亦党乎”者，相助匿非曰党。孔既答司败而退去，司败复揖弟巫期而之，问曰：“我闻君不阿党，今孔言昭公知礼，乃是君亦有党乎？“君取于吴，为同姓，谓之吴孟。君而知礼，孰不知礼”者，孰，谁也。鲁、吴俱姬姓。礼同姓不昏，而君取之，当称吴姬。为是同姓，讳之，故谓之吴孟。若以鲁君昭公而为知礼，又谁不知礼也？“巫期以告，曰：丘也幸，苟有过，人必知之”者，巫期以司败之言告孔也。孔初言昭公知礼，是讳国恶也。讳国恶，礼也。但圣人弘，故受以为过，言丘也幸，苟有过，人必知之也。

○注“司败，官名，陈大夫”

○正义曰：文十一年《左传》云：楚西曰：“臣归死于司败也。”杜注云“陈、楚名司寇为司败”也。《传》言归死于司败，知司败主刑之官，司寇是也。此云陈司败，楚西亦云司败，知陈、楚同此名也。

○注“孔曰”至“孟”

○正义曰：云“巫期弟，名施”者，《史记·弟传》云：“巫施字旗，少孔三十岁。”郑玄云：“鲁人也。”云“鲁、吴俱姬姓”者，鲁，周公之后；吴，泰伯之后，故云俱姬姓也。云“礼同姓不昏”者，《曲礼》云：“取妻不取同姓，故买妾不知其姓则卜之。”又《大传》曰：“系之以姓而弗别，缀之以而弗殊，虽百世而昏姻不通者，周然也。”云“而君取之，当称吴姬，而讳曰孟”者，案《秋》哀十二年：“夏，五月，甲辰，孟卒。”《左氏传》曰：“昭公娶于吴，故不书姓。”此云“君娶于吴，为同姓，谓之吴孟”是鲁人常言称孟也。《坊记》云：“《鲁秋》去夫人之姓曰吴，其死曰孟卒。”是旧史书为“孟卒”及仲尼