[疏]正义曰：此上意思行教也。“庶几”犹幸望。既谦言无德教加于百姓，唯幸望以广敬博之著见于四夷也。案经作“刑”刑，法也。今此作“形”则形犹见也。义得两通，无繁改字。“四海”即四夷也，又经别释。

嗟乎！夫没而微言绝，异端起而大义乖。

[疏]嗟乎至枢要也。○正义曰：此第三段，叹夫没后，遭世陵迟，典籍散亡，传注?驳，所以撮其枢要，而自作注也。“嗟乎”上叹辞也。“夫”孔也。以尝为鲁大夫，故云夫。案《史记》云：孔生鲁国昌平陬邑，鲁襄公二十二年生，年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒，葬鲁城北泗上。“而微言绝”者，《艺文志》文。李奇曰：“隐微不显之言也。”颜师古曰：“微要妙之言耳。”言夫没后，妙言咸绝，七十既丧，而异端并起，大义悉乖。

况泯绝于秦，得之者皆煨烬之末。

[疏]正义曰：“泯”灭也。“秦”者，陇西谷名也，在雍州鸟鼠山之东北。昔皋陶之伯翳，佐禹治有功，舜命作虞，赐姓曰嬴。其末孙非为周孝王养于?、渭之间，封为附庸，邑于秦谷。及非之曾孙秦仲，周宣王又命为大夫，仲之孙襄公讨西戎，救周。周室东迁，以岐丰之地赐之，始列为诸侯。秋时称秦伯，至孝公惠文君立，是为惠王。及庄襄王为秦质于赵，见吕不韦姬，说而取之，生始皇。秦昭王四十八年正月生于邯郸，及生，名为政，姓赵氏。年十三，庄襄王死，政代立为秦王。至二十六年，平定天下，号曰始皇帝。三十四年置酒咸，博士齐人淳于越曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封弟，立功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而弟为匹夫。卒有田常六卿之臣，无辅拂，何以辅政哉！”丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭。非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒之所知。臣请史官非秦记皆烧之，非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》百家语者，悉诣守尉杂烧之。”制曰：“可。”三十五年以为诸生诽谤，乃自除犯禁者四百六十馀人，皆坑之咸。是经籍之灭绝于秦。《说文》云：“煨，盆火也。烬，火余也。”言遭秦焚坑之后，典籍灭亡，虽仅有存者，皆火余之微末耳。若伏胜《尚书》、颜贞《孝经》之类是也。　滥觞于汉，传之者皆糟粕之馀

[疏]正义曰：案《家语》：“孔谓路曰：夫江始于岷山，其源可以滥觞，及其至江津也，不舫舟，不避风雨，不可以涉。”王肃曰：“觞所以盛酒者，言其微也。”又《文选》郭景纯《江赋》曰：“惟岷山之导江，初发源乎滥觞。”臣翰注云：“滥谓泛滥，小貌。觞，酒?也。谓发源小如一盏。”“汉”者，蜀之间地名也。二世元年，诸侯叛秦，沛人共立刘季以为沛公。二年八月秦，秦相赵杀二世，立二世兄婴，冬十月，为汉元年。婴二年正月，项羽尊楚怀王为义帝，羽自立为西楚霸王，更立沛公为汉王，王、蜀、汉中四十一县，都南郑。五年，破项羽，斩之。六年二月，即皇帝位于汜之，遂取汉为天下号，若商、周然也。汉兴，改秦之政，大收篇藉。言从始皇焚烧之后，至汉氏尊学，初除挟书之律，有河间人颜贞其父芝所藏，凡一十八章，以相传授。言其至少，故云滥觞于汉也。其后复盛，则如江矣。《释名》云：“酒滓曰糟，浮米曰粕。”既以滥觞况其少，因取糟粕比其微。言醇粹既丧，但余此糟粕耳。

故鲁史《秋》，学开五传。

[疏]正义曰：“故”者因上起下之语。夫约鲁史《秋》，学开五传者，谓名专己学，以相教授，分经作传，凡有五家。开则分也。五传者，案《汉书·艺文志》云：《左氏传》三十卷，左丘明，鲁太史也。《公羊传》十一卷，公羊，齐人，名，受经于夏。《?梁传》十一卷，?梁，鲁人，名赤，糜信云：与秦孝公同时；《七录》云：名ㄈ，字元始；《风俗通》云：夏门人。《邹氏传》十一卷，《汉书》云：王吉善《邹氏秋》。《夹氏传》十一卷，有录无书。其邹、夹二义，邹氏无师，夹氏未有书，故不显于世，盖王莽时亡失耳。