将我自己心中所想写到纸上之后，那觉是知己之，真好！忽然终于明白为什么有人持寻找笔友了。

其实，作者不需要那么迷茫的。你想知自己是正确的吗？我告诉你，你一定是正确的，只要你肯相信你自己，谁也没法动摇你。这不是偏执自负，可是，如果一个人连自己人的立场和观都动摇了，真真可能会走火的呢。像我就是那立场不定的人，常常走火，所幸神经大异于常人，遂无大碍。

这世上那些著名的学说观数不胜数。名的原因固然是因为写的好，但是很多时候他们的观都是对立的，但同时又都是“正确”的。…因为他们的观都有着许多许多的拥护者，且无法说服彼此。相信自己吧，因为我们就是你观的拥护者啊…当然拉！大家持看了这么长的文，苦苦等候了这么久的更新，相信都是喜作者文的人，都是赞同作者观的朋友。所以想找到不同的声音，恐怕有些困难…但是我还是可以给你一不同的声音。当然了，我只是为了娱乐，基本上都是我的个人想法，却也未必全是。呵，俺辩论只是为了辩倒对方而已。

“他愿意时，天大的理一一来，但在骨里，他却从来都不是一个讲理的人。相反还任妄为到了极。偏偏他又能用无数的理，来为他的任解释。他胡闹称意了，旁人还被他糊的转向，佩服他的大义凛然。”作者描写风劲节的话，我就觉得像我的写照。

我这个人没什么立场的。喜辩论，喜诡辩，且喜当反方。朋友明知是词夺理，却无从反驳，时常痛不已。

关于忠于国家的问题，我决同意作者的观！覆巢之下焉有完卵？没有国，哪有家？在国外才知，国家弱小国民有多么受欺负和歧视。武将是保家卫国的，选择了内耗而被外族觊觎的，确实是民族罪人，他们才是最最该死的人，因为他们毁灭了整个民族，最可悲的是，这人到来有几个是真的有了什么好下场的？可偏偏人们都被前的利益所诱惑，一叶障目看不到前的灾难。

至于作者关于公平的想法，实际上和西方人的观有些相近。可是，世上本没有真正的公正。可能你会说我站着说话不腰疼，如果我是受害者就不会这么说了云云…

老生常谈。优胜劣汰，适者生存。“平等”本就是这个世界上最不平等的事情。这在我里就像60年代的人一起吃大锅饭一样可笑！即使是原始社会也不是人人平等的，至少还有个能够指挥族人的人呢。我不是上位者，说的话总该公平了吧！怨天尤人，我若是站的不够也只能说明是自己的能力不够！你能力平庸，又不肯努力，凭什么要吃的好活得好？付和得到成正比总没错吧？社会无论如何步，这一也是不会改变的，更是不能改变的。

问题…确实是个问题。可还有人天生就是天才呢，货比货得扔，人比人得死。好吧，我承认我词夺理了。但是我们总得知足啊不是，至少比古代人好多了不是。

还有人命问题！我的意见是以杀之杀！以少数人保全多数人总是划算的。即使是死两个人能救三个人。生命面前，人人平等。所以，我并不是在欣赏白起，因为即使是世贱命，也没有人有权利剥夺别人活着的权利。只是，生活就是妥协，一切毕竟还不是我们说了算的。如果三个人是小人，上位者选择的一定会是两个大人。很多时候，不是1 1=2那么简单的。在作者的故事中，为了一个人的象的“公平”理念牺牲掉那么多的东西甚至于，国家因此弱小被灭，死去千千万活生生的人命，也可以理直气壮吗？这样的代价，真的值得吗？

访竹书友说的制度问题。我觉得想法很复古，我怀疑是历史系的学生，受古文化荼毒太。要知，我们永远都不可能像宋朝一样依赖人类本的德心和廉耻心来约束自己。这个世界上将来有一天可能会现完的制度，却不可能有完的人。因为制度可以让其变得确，但是人们如何可以把握人心？好吧，你会说，这个世界在变，所以制度总不会完。但我们可以尽量去完善啊。像西方现在法律经过多年之后，至少比中国可以钻的空要少了不知多少吧？至少人权要多了吧？至少比把期望寄托于个人的良心要有安全的多吧。连挑选人事依靠的不也还是好的制度吗？如果依靠人来选人，恐怕只会现古代那情况吧！为什么中国贪官特别多？恐怕也是制度问题。毕竟中国见过的时间太短，且是独裁。有人的地方就有政党，这样大家才能互相监督，事才会有所顾及。如果一家独大，以一家之言决定天下人之生死，谁还会珍惜在乎认命才怪！所以，封建制度不可取，极必反，推翻与被推翻便成了永恒的循环定律。