邪各案，俱已完讫，只有秦桧父祖孙一案，昨日岳忠武王亲降府，向十位殿下：‘秦桧罪恶虽重，受罪多年，亦不为少。’替他说情，叫他放往世去走一遭，看他改过不改过，给他一自新之路。众位殿下因他罪重，不曾放他来，命小神禀，看大王尊意如何，可放他去不放？”

王：“你可知岳王的心事么？”

那神：“小神冥曹下吏，焉能知上圣襟怀？”

王笑：“岳王在那时为大元戎，秦桧虽是相，焉敢就私自害他？宗听信言，据于和议，有多一半是他之过，故贼桧尚可从轻议。况且岳王若不为秦桧所害，不过与张浚、韩世忠、刘琦、杨沂中诸君，后人称为名将而已，焉能到今日血千秋，庙貌而祀？你看杭州府他的坟茔，汤县他的故里，何等峥嵘！他之功于岳王亦不校在当日为岳王之罪魁，今日又可谓之功首了。【此是实情，不知岳王果同此心否？】岳王放他往世去者，或他能改过迁善，寻一自新之路，亦未可知。此正是岳王以德报怨、正直慈悯之心，但不知此去若何？既然有此，不可负了岳王的意。且放他去一个编氓，到艾家为。倘能力行善事，后世渐渐的超他。若还悛恶不改，他一个小民，尚不能毒于众。在生受杀之惨，回来沈于狱底，永无期，岂不是公私两尽？我主意如此，你回去说了，看阎君尊意定夺。”

那神：“小神谨遵。”

又禀：“阎君说：‘秦桧父若十分断重，…他非秦桧之亲；若稍从轻判，又不足尽秦桧之恶；所以也置疑案中。他父现带在台…（下有缺文375字）”

“…你可知严嵩的来历么？”

那神：“小神正在疑惑。他当日往生，并不曾经由地府，不知何故？求大王详示。”

王：“他原是一个历劫王，上在无厌国中，【果尔，则无怪乎当日有钱痨之称了。】下至苦海，皆为他所据。帅领兵十万，称为无厌大王。他杀害生灵无限，上帝将他囚于天狱，数千年来，颇知悔心改过。上帝慈悯，见他略有善念，不忍将他终弃，故使他托生世，位仍人臣，富可敌国。原要他一番好事，便可超为神。不想他得了人，恶复萌，欺君误国，戮害忠良，饕贪无厌，自堕恶孽。今我上帝好生之仁，还叫他去个宰相。若能个忠臣，致君泽民，尚可以盖前愆，还不致于堕落。倘仍肆恶如前，世现报。其父死后，永化蛆蝇之属，再想人，万劫不能矣。慎之慎之！送他往贵州家为男去。严世蕃他那里是严嵩之，一个王焉得有后？乃嵩乞他人之而抚之，冒为己耳。他害人利己之罪，生前已斩首枭示报之矣。其奢侈污之罪，也还要去受一受。”

问严世蕃：“你当日可觉得太过些：咳唾用人之为香唾盂，便溺以银妇人为溺，合以白绫帕为筹，你就不想一想今日到这里来么？今罚你去充家为男，一生逐臭，为粪壤乞丐，仍不得其死，以正你奢之罪。那赵文华以严嵩为父，陷害张经、胡宗宪等，皆其谋，了朝廷在臣，乃以金虎谀世蕃，更镌其姓名于上，在当时便有盛吊的官儿之号。尔只图容悦一时，独不惧遗羞万年乎？我看你的心真异于他人。你还有些余福未尽，再去受用一番，看你悔过不悔过，再来定罪。此一去虽是人形，却是兽，易于仁就你的名字。你须顾名思义，不可再错脚跟。把董贤之妻就与你假女，你不应有后，只好得两个假罢了。”

王哈哈笑：“你前世为人之假，后世人又为你之假，是可假也，孰不可假也，倒也可笑。”

那神向他：“大王一番恩德，放你去自新，不可负了。”

那大王不住沉：“严鹄严鹄。”

忽然笑：“祖孙父在生时，人都称他为钱痨。今叫他去个，名叫钱为命。就把韦氏与他暂为夫妇，再拿回来受罪。”

正说着，那王举目往下一看，见下面跪着非人非畜、一个奇形怪状的东西，问：“这是个甚么怪么？”

【此乃兽心人质者也。】那神禀：“此乃元世祖忽必烈所供养之国师番僧杨琏伽真也。阎君痛恶他发宋帝诸陵，每一日夜受十八地狱之苦，已三百余年。阎君说他在曹受罪，世人不知也。送到大王台下，叫他世受一番显报，回来再受诸苦。”

王切齿蹙额：“这厮原非人类，叫他世间去，又要杀人人，如何行得？阎君既送了来，只得叫他去走一遭。还叫他个和尚，或可以稍有慈心，或不受其害。【王误矣，和尚而有慈心者几人耶？这两个“或”

字，已是决无而仅有矣。】若再凶盗，使其为齑粉，以饱鸢鸟犬豕之腹，回来再听阎君发落。带去！”

王对那神：“宿案俱完，你可去回阎君，倘有不合，不妨改正。”