人莫妇人，百年苦乐由他人。’妾一妇人耳，焉能自主？明皇以君父之尊，下儿妇，我如何敢拗？至于禄山一事，更有下情，求大王谅之。我一个青少妇，与寿王正是佳偶，明王一个老翁，将我占去，所谓不敢言而敢怒者是也。我之私禄山，正是为寿王雪忿耳。不然，这样三百六十斤的一个大肚胡汉，那被底风就有限了，有何可乐？有何可？【余见此数语，因想起两个笑谈来。一男胖甚，同妻媾，因乐极时向下一压，将妻压死。此妇到司诉冤，冥司将男拿去。男辩：“非我有意将他压死，因一时酥麻无力，往下一压，因而致毙。我有何罪？”

冥司笑：“你这蠢材，你行房时将一条小板凳垫在前，便无此患了。虑不及此，焉得无罪。”

一幼女材甚小，所嫁之夫有三百余斤，彼父母兄嫂常以为虑，恐彼压杀。彼竟无恙，满月归家，妻嫂私问：“我每常以为你压死了，竟造化无事，如何幸免？”

女：“他两手拄定，腰间那撑住了，还有何害？”

绿山之于玉环，不知是用板凳垫，又不知是手足腰三用力之故。虽起玉环而问，亦未必肯述。附此可一笑。余兄辱翁曰：“玉环与此二人不同，而无骨，那怕压杀。”

】至于妒梅一事，又系妇人之常，不得责于我。况嵬一缢，惨痛非常也，可以相抵了。”

王：“也罢，你还去托生一个妇。你前生既是不后不妃，今世仍人之不妻不妾。你憎李三郎是个老翁，你还去一个鹤发老叟。你生前了一场假姑，今去一个真秃尼。你能潜心释典，革去心，尚得好死。若仍纵不戒，就使你乐而亡。虽然比嵬受用些，再来却难免地狱之苦了。且带过一边。”

那神指着一个峨冠博带的人：“此祝钦明也。”

王微哂：“五经扫地者尔耶？你为人之师范，那一番丽舞真可谓面甲千重，亏你如何得。”

踌躇：“他尚无大罪，只善媚耳。此等人，如今天下皆是也，罪不得这许多。还许你去一个的资郎，你一个悍之妻，也足报你了。你前世既学丽，今使你去一个回。”

又想了一想，：“好好，那上官婉儿是你同时的人，就把他与你罢。”

神又禀：“这李林甫十世为，九世为娼，皆遭雷震。恶报已满，送到大王台下发落。”

那王不住叹息。那神问：“据小神愚见，李林甫之罪，与历代邪误国者等耳。尚未如莽、辈弑君弑后，而受报独重者，何故？求大王见示。”

王：“李林甫本仙官，应劫降凡，若能再立功行于世，则返列仙班，永无回之患矣。不意他自己堕落至此，岂不可惜？我之长叹者，正为此耳。当日安禄山谓一术士云：‘我见天犹不畏，但见李相则心悸汗。何也？’此人能视鬼。云：‘公有铜铁额兵五百为护从，何得畏彼？俟异日来，我当观之。’后李林甫来，此人见林甫前有一对仙童，手执提炉前导，护禄山之鬼皆逾墙越而奔。术士抚禄山言其故，复曰：‘李相乃仙官降世，非等闲人也。’此即可证。汝言诸人受报皆轻，而他受报独重者，则非也。诸人永沈狱底，受诸苦恼，万劫不能超生，其罪隐，故以轻耳。林甫虽为娼被震，其罪显，故以重耳。但他尚有路，可以自新。他若再生世，能屡立功德，十世之后，尚可复立仙班，其所罚轻矣。【妙哉此语！破醒世间多少疑惑事。即如善人受摧残，贫贱而夭，恶人享福禄，安逸而多寿者，同一理也。焉知无后报耶？古人谓：“善恶到终有报，只争迟早耳。”

诚至言也。】但恐此去再伪不忠，杀害良善，纵恶恣，贪得无厌，不但生前受妻、妾、女、媳恶报，此后永堕地狱，再无期矣。”

李林甫：“某千余年备尝苦毒，自悔无及，焉敢复蹈前辙？”

王摇首：“噫，但恐你一得人，却又忘了今日。你此去虽不能得相位，也还贵显为乡贰重臣，可以有为。切不可又萌邪念，负了上帝恩德。鬼判可送他阮家去托生。”

那神又呈上一册，：“唐家只此李义府一案了。”

王恨：“李猫儿耶，笑里藏刀、腹中怀刃之人，情罪皆难恕者，发去聂家为。若能改过则已，倘凶顽肆恶，不但世不得善终，死后再受孽报，也足正其罪了。”

那神禀：“赵普一事，宋太祖屡讼天，谓他因一言而害德昭、廷，可谓稔恶。但查他之相业，颇有可观者，所以也在疑案中。上呈大王金判。”

王叹：“此何言哉？负心报，冥府报最重，【余见诸劝善书云：“负心者，冥司极恶。”