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【极乐mo典】(11-17)(4/10)

,智缘上人微笑答:「极乐教本坛。我等已皈依极乐佛,复留衡山无益。明昭,师傅谢你听从师命,求援而来,如此遵从师命,为师很是喜。也是命定,还有你师徒三人,衡山派香火注定未绝。现将掌门之位传与你。衡山派明昭接掌门令!」明昭急忙上前下跪。智缘纤手如白玉,从斗篷探,明昭自隙,竟窥得师傅,只见肌,可见半尚自,竟比自己还像年轻女。再往下瞧,又瞧见半肱,斗篷之下,竟是一丝不挂!逢此变,脑中混,完全失了计较。双手接得掌门牌令,跪而涕下。

「师傅!您这是要跟徒儿分别了吗?」她涕问。

「师傅已还了心,不再是你师傅,此后相遇,唤我谢晶,以旧识相待即可,若有缘,便自极乐教本坛寻来,我极乐教,再续前缘。」这番吩咐,只听得明昭心寒。正邪不两立,衡山派更是正宗家分支,如何能接受得极乐邪教?只是一日为师,终生为姑母,师傅养育哺喂之情,将她从懵懂小儿的年纪,循循善诱,教育成材,终于为人师,可当一面,往事历历在目,师门之恩恩重如山,便有再多苦,也只得和着泪一起吞了。

付掌门令牌后,谢晶与众女同时还了俗,披上斗篷,往荆楚一地而去。

那明昭还要上山,回到她的养育之地一探究竟,沐芷仙见此变故,也没了分寸,便带着众人,也上衡山。

衡山之上,冷冷清清,床铺之间,尽是男人衣,似有温之,门房拭更是净。过去香火鼎盛,如今空无一人,徒留壮阔的观。堂上三清,也变了模样,变成那喜佛与众金刚,男女合,不堪目。只是孤女

幼三人,又有何力气改变一二?看着满堂邪佛,不难想像在此月余之间,男女在此所为何事。

明昭没有衡山派众人的机缘,此时越想越邪,越想越不堪。她只想着,满派师徒是如何受人,又想着男人耻笑的面目,在欺负弱小女,她又想着:贼人定是给师傅下了什么邪法,又或是抓了师侄们以师傅演这场戏。

「极乐教!你们给我师傅用了什么邪法!!将我师傅还来!!」明昭当下怒喊一声,伏在坛上痛哭,沐芷仙看了也觉鼻酸,陪着她痛哭,场面凄凉。

明昭此时有了偏执,有了定见。她手上的掌门令,就是师傅的救命索。她要复兴衡山派,日夜苦练剑术招式,此生而后,定要诛灭极乐教上下男人,将师傅救回。

沐芷仙又在衡山派教堂上驻留半日,遣弟搜索,确无一人,又助明昭镕铸三清,逗留数日,皆未候得衡山派教徒返还,也是悻悻然地回去了。

却说那沐芷仙动了凡心。她看见谢晶反老回,风华竟更胜自己,自己随着岁月逐渐年老力衰,两人差距与日俱增。她不禁想,若能拜极乐教,再次受十年前风华正盛的貌,岂不甚好?面目绝之人,对于丑更是计较。虽然貌不禁岁月侵蚀,日渐衰颓,但是一旦得知有回之术,更见故人貌更胜于己,内心就难免有了执着。

只是隐仙不得反,要享受那不老的颜,该当如何?此事却是难解。

(14)

衡山派众女都回了极乐教本坛,极乐教本坛又在何

衡山西南一百里,地形崎岖,行走需得两日半,荆州、广州、州三州界,长沙,临安两郡之间,山之西,沅陵县辖,遂无法治,称三不。此地远离战火,地偏远,群山缭绕,未有官。地方贫瘠,气候难断,时有大旱,夏日冻土,人相之事频传。极乐教自东汉时自天竺西传落地之后,携天竺温室植栽之法,养旱地,耕粟,广积粮。

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