厉害。

幕容怀说：「你说那穿云弓，我也知厉害。前朝吴国刺史荒诞看上隐仙，遣三万人攻之，将其掳为军，日夜享乐。隐仙派搭起穿云弓不过数合，便将来人尽数歼灭，未得近。我教齐聚也只得千人，受这穿云弓一回齐发，便自灭了。我正苦恼，有何对策？」

诸葛桐上前。「若真如此，该将众人围于山麓。我衡山女，上前攀附，隐仙派见是我众人，必不会引弓。往来答话，引其注意，为众人争取那三百步。引弓需得凝神，若异军突起，运轻功而近，我等扰之，待得近三十步，此时若要搭弓，却不及如意珠轻便，若要取，又不若如意珠及远，意下如何？」幕容怀称是。「我等人计较，也是在山麓会师。衡山山麓郁郁葱葱，荆棘遍布，原始未开，即便有穿云弓，远近也有限度。穿云弓若在平地，兴许能达三百步，但若在林中，也许两百步、甚或一百步而已。埋伏四周，一哄而上，寥寥数十步，稀松平常。没想只得月余，诸葛桐有心护教，幕容怀佩在心，却不愿诸位涉险。你却想：上前攀附，又要扰之，前有穿云弓，后有如意珠，众人岂不凶险至极？此是既是因极乐教而起，其果当由极乐教所受。」诸葛桐一听又说：「极乐教侵占衡山派虽是因，我等女依附了极乐教受此果却是理。杀人虽是你，果却由我受。因果相循，此乃报应。我当喜受，求得自在。」

诸葛桐此言一，极乐教众无不敬佩。能有此参悟近境，更愿以护教，此女已不是前月的衡山派明清，而是彻彻尾的极乐教诸葛桐了。

智缘上人此时接：「却不必与之动手。」

众人闻言，皆将目光转向智缘。

（１３）

衡山山麓，千余女，行军赶路。她们虽貌如天仙，但此时人人佩蓑衣笠帽，外人只是寻常渔夫，且不知面目如何。只是寻常渔夫，又有何人，何事，会聚于千众，离了湖上在陆地行走？

此一举动惊动了官府。那长沙王司乂驻守在此，闻得此言，便让刺史派巡捕探之。巡捕追得众人，上前询问，众人见是官捕，也不计较，便将来意悉数告知。司乂听闻是隐仙派，自认无力辖，便让巡捕看候监视，到时要是闹人命，人自名册删除便是。

话说极乐教的天敌，可说是隐仙派，或说是天下习武乃至登峰造极之女辈。

极乐教虽是密宗，也是佛教，有好生之德，对于男女合之事，更自持。教义明定，凡教徒与女相斗不可持武，而封之，传喜禅者善，持武弑之则死。有此教规，隐仙派举剑相向，便自不可拼命，弱了三分。而其又怀上乘武学，随手便能取了命，称之天敌，却不过分。

此时沐芷仙一行人由明昭带路，虽在林中，脚程却快。若不是极乐教门人以快将消息分别送至本坛与衡山，待得兵临城下，已然措手不及。

沐芷仙等人行到山麓，只觉此地郁郁葱葱，日光由林叶间落下，有如人间仙境。但却警告众人。「小心！众人备弓而行！」原来沐芷仙看这地方茂木林立，荆棘丛生，弓箭必不能及远，若遭伏击，凶险异常，乃自喝令，警戒前行。如此一来，即便受了埋伏，也能即刻因应。隐仙派女得令，纷纷取下背上长弓，持弓而不引，各自戒备。

此时，却有一众人等，披着红斗篷，竟数有近百人漫步而下，远远得见，沐芷仙等人望之，甚是警戒。

「那是极乐教喜玉女！」沐芷仙声警告。「极乐教的功夫厉害，若被欺，便与阵亡无异。且问来意，休要让其近！」极乐教喜玉女，虽素不，在教坛之中，赤，只有月事来时，穿得亵。但偶有传教时，竟也赤，只在其外披上红斗篷，行走江湖，相当醒目。若常规，极乐教喜玉女，皆是乐天境界，行动自如，更有喜功加，声妮，说话都能将男人化了，玉丰盈，若有男人起了心，自开斗篷相迎，将其怀抱其中，任其，男女合。若因此寻得金枪，便诱之教，日夜寻，比之女更为贱，在江湖上颇为盛名。世俗之间更盛传：极乐教喜玉女都是老怪，专男人，滋补颜，岁月不老。

却说那群喜玉女，竟缓步朝众人皆近。林中有千人之众，遥遥可见，位置暴，自不多言。沐芷仙预恶斗将近，却暗自奇：「看来极乐教已知我等来意，为何只得百人？须知这百人之众，我等齐弓之，仅一回合便皆死了。」那玉女们却不曾覆盖其颜，斗篷兜帽披在肩上，颜面来。待得百步之遥，沐芷仙见是来人，震惊不已。

「晶姊！」她脱而。「掌门师傅！」明昭、文惠、文秋，见得来人，也自震惊。