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【慈悲刀】(1-7)(7/10)

武喝:“和尚,你要什么?”但真秀手如电,段松乔一手伸上来要抓住真秀的手指,真秀一指如穿梭一般一一退,拇指忽地一捺,正在段松手手背,指已重重在段松乔的“颊车”上弹了一下。许敬棠见这情景大为惊奇,心:“师父这一招是披风第八式的”白猿坠枝‘,不过以掌化刀,这和尚使的这一招却分明是“吴带脱’,难他和我师门有什么渊源么?我倒是错怪他了。”

真秀这一指弹中,段松乔一下便定了下来。真秀手指接连弹动,便如琵琶一般,一瞬间已从段松乔左颊直到左太,将各都弹了一遍。右手弹毕,左手疾伸,又是一般无二,将段松乔右半边脸的都弹了一遍。此时振武只觉段松乔的力量都已尽,真秀:“段施主这两日里勿荤腥,平心静养,伤势便可痊愈。”

振武是个直,他让几个师弟将段松乔扶了去,先对段松乔之妻:“师娘,您先去照顾师父吧,外面有我们打量,请师娘放心。”转便向真秀拜下:“大师,方才振武无礼,请大师休要见怪。”

真秀微微一笑:“施主请不要多礼,贫僧不过尽尽人事而已。”

许敬棠在一边听得真秀顺又叫振武之名,心中更惊,心:“这和尚对锻锋堂上下了若指掌,到底是什么来路?”他走上前去,先施一礼,温言:“大师,我有一事不明。”

真秀:“许施主请说。”

许敬棠:“不知大师在哪所名刹挂单,来锻锋堂又有何指教?”

真秀:“贫僧在宁波天童寺家,来此么,……”

他还没说完,卓星已叫:“什么?天童寺?”

他声音甚响,但也不消他说,许敬棠以下几个锻锋堂的弟都是一惊。昙光自称是天童寺僧人,这天童寺虽然名刹,却非武林一脉,原先旁人只昙光是顺说的,但真秀也说是天童寺的和尚,振武已猛地了起来,惊疑不定地看着真秀。许敬棠也只觉心中一,他原以为真秀定与师门有渊源,哪知真秀居然也是从天童寺来的,不消说,定与昙光是师兄弟辈了。他又:“那敢问真秀大师与昙光大师如何称呼?”

真秀仍是微微笑:“昙光是我师弟,列位施主想必也是见过了,可惜我晚来一步。”

振武骂:“原来你这秃驴是一路的!”骂声中,已是和扑上。振武人虽鲁,武功却甚是,段松乔的披风刀法已学得了六七成,与许敬棠在伯仲之间。在追赶昙光之时他便已将腰刀挂好,此时刀来,刀光如匹练,便向真秀砍去。

振武事不多想,许敬棠见他这般冲上去,心中一凉,暗:“这真秀武功不凡,师弟定不是他的对手。难锻锋堂竟要亡于今日么?”昙光一走,真秀便来,虽不知他们打的到底是什么主意,但多半不怀好意。可是此时贺客都已离去,单凭几个师兄弟,哪里能挡得住真秀?昙光先行杀上来,将人全都引开,真秀便又上门,敌人这招趁虚而好生厉害。他智计百,此时也想不有什么办法可以挡得真秀。

振武已经扑上,他的刀势甚是刚猛,与大场的大风歌刀法不同,大场武功大开大阖,披风六十四路,每一路都如狂风骤雨,偏生又最利贴格斗,屋中虽小,振武的刀势仍是游刃有余。拳诀有言:“一寸短,一寸险”,披风刀有“散之弥六合,藏之纳芥”之称,振武的刀只在真秀边闪动,寒光人,屋中众人被刀气得不住后退,卓星站在门,已被得退门去,但真秀在刀气中直如闲信步,振武的刀法虽然猛烈,却伤不得他分毫。只是真秀也不知为何,只是一味闪躲,并不反击,也不言阻止。

许敬棠见振武的六十四路刀法堪堪使完,心中又是猛地一亮,心:“这真秀是要看师弟的刀法!”

果然,真秀一边闪着振武的攻,一边只在看着来去刀势。振武刀法颇为不俗,刀光闪烁,在空中划过一银光,便如银鲤翻波,但真秀闪得行有余力,若他真个反击,振武这路披风刀法只怕使不十招来。但真秀比振武武功要得多,便是比段松乔也怕是只不低,他要看振武的刀法究竟是何用意?

此时振武六十四刀已劈完,他的腰刀一个转折,便要再发六十四刀。披刀刀法首尾相连,只要人力气不竭,这六十四刀便可连环不绝,无休无止地劈下去。但等振武重新再发第一刀的“野尘埃”时,真秀突然清清朗朗一笑,刀影中,一只手忽地伸向振武手腕。

真秀手刚一伸,满屋的刀影登时散得一二净。振武只觉一大力袭来,这力量源源不断,却又温厚无比,这招“野尘埃”只使半招,腰刀突然脱手而。他大吃一惊,猛地向后一跃,双手已在前摆了个架式,以防真秀反击,但真秀却动也不动,手只是往桌上一放,那腰刀“当”一声贴在了桌上,扬声:“果然是这么回事。”

振武被他说得莫名其妙,右脚却突然一崴,似是磕到了什么。原来他退得虽快,却忘了这里是屋里,向后一退,却在一张太师椅上撞了一下,形一歪,正要摔倒,忽然觉得有人一把扶住他的肩,扭一看,却是许敬棠。振武又惊又佩,心:“我只师兄武功比不上我,原来他的真实本领到底在我之上。”

但许敬棠再,也实在不会是这个奇怪和尚的对手。

许敬棠扶住了振武,朗声:“真秀大师,你的武功我等佩服,但师恩如海,若大师想要恃技压人,我等也只能拼得一死了。”

真秀微微一笑:“许施主差了,贫僧绝无恶意,请坐下再说好么?”

许敬棠见真秀仍是不骄不躁,心中更是增了几分惧意。真秀说得随和,但昙光刀法如此凌厉,杀人之时也毫不留情,真秀是他师兄弟,只怕也是一般。他:“那大师究竟想什么?”

真秀拉过一张椅来坐下,:“许施主,方才你可看见贫僧夺去施主这一刀所用的招式?”

振武:“不你是什么招,反正我是不怕你的。”他嘴甚,但这话也直承真秀若是攻来,自己也只有“怕”的本事了。但见许敬棠沉默不语,心中又大觉奇怪。他知师兄齿灵便,平时说话向来都是若悬河,滔滔不绝,今日却不知为何象个锯嘴葫芦一般不说话。

这时卓星叫:“和尚,你偷学了我师门的金锁玉关手,还要大言不惭。”

六、大慈刀

原来这金锁玉关手乃是段松乔从披风刀法中化的一门小巧擒拿功夫,振武因为这路武功与己情不合,学得虎虎,卓星的披风刀法不佳,这门金锁玉关手学得却着实可圈可振武方才腰刀被真秀夺去,一时也想不起他用的是何招数,但听卓星一说,回过来再想想,真秀单手以在空中划了个圈,一把握住自己手腕,将腰刀夺下,正是金锁玉关手第七式的“风不度”,只是其间方位略微有些不同,但大致上分明就是那招“风不度”。他叫:“正是,那正是一招风不度,你使得不到家!”

真秀微微一笑。振武指摘他这招“风不度”使得不到家,但若是真振武所学的使来,只怕便夺不下他的刀了。他正要解释,许敬棠忽:“真秀大师,令师与家师到底有何渊源?”

真秀仍是微笑:“许施主想必也已猜到了,令师武功,实是将我师父的大慈刀法变幻为之。”

此言一振武已骂:“秃驴,少血人!我

师父的披风刀法是家传武功……”他还没说完,许敬棠已拦住他:“师弟,听真秀大师说完。”

真秀向许敬棠略一:“家师三岁时皈依三宝,修的是四空定,至十七岁,禅学一无所得,却因因缘巧合,悟了一路刀法。只因家师自幼失怙,坐禅之时,贪、嗔、痴、此起彼伏,总也静不下心来,虽勉力坐禅,但心战,悟的这路刀法极杀伐惨之气。师父心知已渐,对禅学大失所望,已有心自绝。”

许敬棠知他说的师父便是那神秘莫测的印宗了。听诸葛所说,这印宗杀气极重,实是个妖僧,但听真秀所言,竟是个坐禅苦修的僧了。他却不知佛门修行,素有大忌,有时心作祟,便会走火,坐禅求成就的反是,因此佛门坐禅时常需有戒律僧持护持。

真秀又:“家师已决心自绝,横刀之时,正是新月初生。那一钩月亮映在那大悲刀上,如一滴泪。家师恍然大悟,便又铸了那柄大慈刀。原来大悲刀法已,大悲刀更是者之相,两者相辅相成,刀法便如厉鬼夜哭,越陷越。”

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