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第七章信仰与冲突(4/6)

你帮个忙。”

“哦哦,说吧,只要我老婆不反对,一定帮到底。”

“是这样,您和岱将军关系不错吧?”

“是啊,我也是扶风茂陵人。不过我这一支很早就蜀了,不像超、岱一族差不多都死完,呵呵。”

荀诩看看左右无人,对成蕃说:“我想请你为我引荐一下岱将军,我想跟他个朋友。”

“什么?!”成蕃闻言大惊,抬起来直视着荀诩“孝和你…”“怎么?”

“你难没听说昨天杨仪的事吗?现在军方和司闻曹之间的关系够麻烦的了,你去见将军,那不是添么?杨仪和魏将军谁也饶不了你。”

“嘿,没关系吧,你看咱们俩不也一样在一起喝酒吗?我找将军是有私事而已。”

“这…”荀诩见成蕃面踌躇,又说:“只要成兄不说,我不说,岱将军不说,还不都是一样?来,饮下这杯。”

“可是…”成蕃仍旧下不了决心,他惟恐被魏延知会对他行报复,也怕被杨仪穿了小鞋——南郑卫戍队的资供给全由他来负责——这位参军的气量在整个蜀汉是尽人皆知的。

“其实也不用成兄您面,只消与岱将军修书一封,我自己去拜会便是。”

“那,那好吧。”

成蕃这才下了决心。

二月二十八日,荀诩早早起来,来到“观”代了一下工作,携带着几份文书,与两名穿戎装的靖安司小吏前往岱将军的寓所。

岱的寓所是一间极普通的民房,与其他将军的宅邸相比显得颇为寒酸。门前的漆面残破,门楣廓模糊,就连一般人家挂的红灯笼与象征吉祥的谷穗也没有。走在巷里的人稍不留神就有可能错过这间房,因为它实在太不显了。屋主若非是极度贫穷,就是个自闭惟恐引起别人注意。

蜀国靖安司除了注重实证搜集,心理研究也被视为一个重要领域。从一个人的举止行为与表情言谈就可以分析他的心理状态,这对于反间谍工作与审讯十分有用。这个理论的最早倡导者是东汉末年的名士汝南人许劭。当时许劭以识人而著称,实际上就是通过观察对方行为来判断其心理状态,而对整个人的人品行评测。这理论最初只是用来品评人,后来被跟随刘备的荆州学者传蜀中,被蜀汉司闻曹逐渐发展成一门独竖一帜的辅助技术。

从一开始注意到岱开始,荀诩就觉得这个人一直承受着很大的压力,而且这压力来自于内心的恐惶。上次两个人一同前往军技司之后,荀诩更确信这一。他前几天叫专门人员为了一次心理画像,得的结论是:岱目前于一不安的状态,对于他的境缺乏足够的安全与信任。他的谨慎、自闭以及低调是为了避免引外界过度主意而让自己不安上升而采取的自我保护。他有可能患有某胃病或者失眠。

不过心理画像也指:这心理状态不大可能是源自于岱的历史。虽然岱有政治亡的背景,并一度遭到怀疑,但那心理影不足以解释他现在的这状况。结论是,当前一定存在着一个让岱坐立不安的因素。荀诩知那是什么。

三个人来到岱宅的门前,荀诩先退到一旁,让那两名穿着戎装的小吏先去敲门。门响五声以后,岱亲自开了门,他一看门前站的是两名戎装小吏,脸登时不太对劲。

岱将军吗?卑职是司闻曹靖安司的。”

其中一人掏令牌,一听这个名字,一晃,勉镇住心神,:“两位不知有什么事?”

“是这样,我们想问您一些关于非法组织五斗米教的事情。”

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