这支庞大的队在路上了大约三个半小时，等他们一片丛林中的开阔地时，差不多已经到中午了。这正是一天之内太最为猛烈的时候，玛雅的太神彷佛不愿意看到自己的民受到欺凌，向着这群东方人去了最灼的光剑。

攸侯喜指挥官面沉地问：为什么我没有看到附近丛林有被砍伐的痕迹？

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什么？攸侯喜指挥官咆哮，下的野驴不安地挪动了一下脚步，那我们什么时候发动攻击比较好？

大军发在即，已经没有时间慢慢驯化它。攸侯喜指挥官便采取了一比较极端的速成法，他穿上自己的全青铜铠甲，然后跨到野驴的背上。殷商人对于青铜冶炼中铜、锡和铅的比例关系尚未熟知，他们也没有元素周期表，所以殷商的青铜普遍很沉重。全副武装的攸侯喜指挥官一坐在野驴背上，驴发一声悲鸣，屈辱地低下去，再也无法造次。

攸侯喜指挥官骑在刚刚捕获的野驴坐骑上，来回巡视。这野驴是今天早上在山脊另外一侧的草地上被捕的，刚开始的时候十分不驯服，拒绝与任何人包括公共关系专家合作。一旦有人拿缰绳来它，它就直立，或者后蹄猛踢。这是殷商军团登陆以来遭遇的最大规模的抵抗。

攸侯喜指挥官沉默了一下，开始环顾四周，这里不过是个比周围丛林稍微稀疏一的小盆地，没有树木被砍伐的痕迹，没有一条平坦的路，没有生过火的烟熏痕迹，最重要的是，没有一个可以称得上是房屋的东西。总之，这里没有一丝痕迹能迎合攸侯喜指挥官对于文明的定义。

玛雅人不会制造工。

现在折返的话，那么殷商兵团会遭受不名誉的耻辱。想到这里，攸侯喜指挥官叫来了斥侯。

那么生火的痕迹在哪里？

我至少知一区别，玛雅人住在自己的房里。斥侯显然在前几天的侦察中将玛雅人的生活习惯调查的一清二楚。

面对着混不堪的局势，攸侯喜指挥官当机立断短剑，猛地刺了野驴一刀。野驴突然吃这一下，痛得大声嘶鸣起来。驴鸣达六千赫兹的频率振在一瞬间压制住了所有

攸侯喜指挥官再度环顾四周，他没找到任何房。在他开询问之前，那些在木孔里乘凉的士兵们忽然发了尖叫，几乎每一个孔里最里面的士兵都发现树的尽还躲藏着人。

这里就是了。斥侯冷静地回答。

我也没看到路。

那么你告诉我攸侯喜指挥官看起来似乎放弃了，他们和猴之间有什么区别？

他们习惯借助藤条在树林之间飞。

战士们有些动，他们中的一些人要求休息，还有人要求提供午餐，更多人躲在路两侧茂盛的植被下面乘凉。这里四周的植被十分茂盛，许多木下有着天然孔，于是很多人就钻了去。这时殷商兵团的后续队伍仍旧往这片开阔地开，很快空地里就站满了人，他们发大声喧哗，

事实上，我们已经将之攻陷了。斥侯继续冷静地回答。

攸侯喜指挥官看到这情况，不禁皱起了眉。这支队原本在海上锤炼的纪律，现在却在这个闷的地方松懈下来。其实对此他也有责任，攸侯喜指挥官仔细地考虑了军事方面的每一个细节，但却忘了带厨师。

现场的秩序立刻大，孔里的士兵要往外冲，外面的士兵要往里钻，还有外围不了解情况的士兵以为午餐终于送到了，纷纷摘下自己的青铜盔反过来，等着装饭。

半米宽的丛林小路，而在队伍的后面则是一条狼藉的宽阔大路。

这里距离玛雅人的落还有多远？

他们的主是果和生菜。

有些时候，暴力压制要比讲理更有效果，尤其是对于驴。攸侯喜指挥官把这条心得刻在了腰间的一块木片上。