东京相国寺的主持就多次求见晁盖，想要“渡化”晁盖，不过大梁的疆土每时每刻都在增加，各地事务也不断，晁盖并没时间和僧人详谈，何况他还有个天神儿战无不胜。哪用求佛祖什么。

相国寺住持渡化不了皇帝，径山寺住持却想渡化太。

大惠禅师看大梁太都到了江南了，也就的跑来了。

ri本的茶就是来源于径山茶礼，甚至茶都是跟着宋朝用建州建窑生产的建盏。北宋时建窑的瓷和福建的茶叶就是对ri贸易的重要商品。到了南宋时，建安黑釉兔毫盏茶的烧造技术也传ri本。以后，就没以后了，偷师学艺成功了。不过时间久了。茶礼还是会失传一些的，他们就自己填补一些程序。或许当初也就没学全，总之ri本人也自己填补了一些，最后就成了ri本茶了。

南宋嘉定十六年，ri本人加藤四郎左卫门氏随元禅师来中国了，学习陶瓷烧制五六年，回ri本后，他在尾张獭开办陶瓷业，制造黑釉名，直到后世，ri本称这陶瓷还是“懒”，称加藤四郎为“陶祖”

大惠禅师一面表演着径山寺的茶礼，一面：“顾渚紫笋虽说也是上品，但是宋朝不用它贡茶以后采摘制作也就不严格了，采摘制作没好，小僧再jing心也很难好茶了。早知这湖州没有好茶，小僧也就为太带一些我寺的径山茶了。我寺的径山茶也有近四百年历史了，唐朝时，开山国一大师就在径山茶，以茶供佛，以茶待客，以茶讲禅。虽然不敢说是天下第一，但也绝对可称上品了。今年清明时分，小僧还亲手采摘制作一一些茶叶，再用我径山茶礼，必是难得好茶。太若是有暇驾临径山寺，小僧当亲为太烹茶。”

晁勇笑：“军情急，恐怕没有时间去叨扰了。而且我就是个人，也欣赏不了茶礼。在我看来，只要有好茶、好、好茶，自然不难好茶。住持的茶礼当是雅之人闲来无事赏玩之，我就是一介武夫，住持给我表演茶礼，好比对弹琴、焚琴煮鹤，糟蹋了，糟蹋了。”

其实晁勇很想说茶礼就是无聊人士闲的疼玩的，如果给他表演的是一个女的话，或许他还有些心情欣赏，而赵偁偏偏给他来一个男人，还是他现在最讨厌的和尚。

看着一个和尚在你面前鼓捣来鼓捣去，最后就是一杯茶来。晁勇是真心没觉到什么。

大惠禅师看太似乎不喜茶礼，手上动作又快了几分，笑：“太过谦了…。”

晁勇不解：“禅师的茶礼不需要静心吗？”

大惠禅师也不是愚蠢之人，听太嫌他呱噪，为了不怒太，只好闭上嘴，专心烹茶。

少顷，大惠禅师便烹一盏茶来，汤青白，茶香扑鼻。盛茶用的正是建州黑盏，因为斗茶先斗，最好的汤就是纯白，其次青白、灰白、黄白。为了黑白分明，所以时人用黑盏，而最好的黑盏就是建州兔毫盏，泽绀黑，纹如兔毫，其坯微厚。

大惠禅师摇：“若是用我亲手制作的径山茶，当能烹纯白汤来。”

晁勇端起兔毫盏，品了一，：“好茶，再好一些我也只能吃是好茶来，其中优劣却是品不了。”

两人又说了几句，外面亲卫就来报宗泽求见。