胡充华答曰：“当今华夏百姓无论在南在北，无不尊佛拜佛。就连南朝主也在向百姓推崇佛教，四建寺建塔。我们本是天朝大国，自然更是佛光普照。皇上圣明，必然恤民情，更加佛心宏大。妾闻我朝所建寺院。浮图早已远远超过了南方的数量，又继北都当时北魏有南北两个首都，北都是现在的大同市，南都是洛。云岗石窟之后开凿了南都的龙门石窟，这全是皇上佛心浩，国民有幸。”

魏主说：“民心向善，是朕之所盼。”

胡充华说：“正始二年公元505年龙门石窟的尊佛工程开工以来，卓有成效，这是皇上功德与天比齐，民如之心动天地，更是国家兴旺。天下富足之福”

魏主笑：“此皆你当年倡议之功，大德不浅矣。”

胡充华说：“妾只是重复先帝改制之遗愿，志在固国民而已。”

魏说：“改制至今已经一十六年，虽然成效甚好，还需再度发奋。”

“全是皇上英明，才能把旧习旧制摈弃。”胡充华接着皇上的话说到这里，有意地顿了一下，转而直截了当地说：“当今万年之计已定，只不知何时册封太？”

众人和皇上听她突然问及此事，全觉颚然。坐在边的中才女李婕妤暗中拉了一下她的裙带，胡充华向她笑着了一下，仿佛在谈别人的事。

魏主问：“你不怕死吗？”

“妾不怕，只怕先帝开辟的迁都。改制，去陋俗。创新业的旷古大业不能始终。”胡充华回。

“何此言？”魏主怪慎地问。

胡充华说：“天下皆知先帝所谓改制之本乃是革除故旧陋习，利国利民。而杀功臣，封遗孤，决非明主之举。”

魏主听到这里，呼地一下愤然地站了起来说：“你诬朕昏庸？”

胡充华忙跪在座旁，脸不变地禀：“皇上休怒，妾言非指圣上，而是说至今尚未完全废除过去的旧习陋俗。这是指我朝历来册封太以后，其母赐死。这样的规矩并非华夏习俗，况且历代圣主谁不思亲？皇上圣明，能重亲生之亲，亲皇后为重，难说不是亲亲之心所至？我朝传统是恐怕嫔御之一旦成了太，再日后当了皇帝，则其地位难度，国家生事。这是忧佣人之忧，只知担那些不应该担的心，而不知能生太的人必是有仁心之人。再说，哪有圣主无亲生母亲之理？只凭这一，就可以说这是我朝当前最应革除的陋习之首。否则，是视君王不君，亲人不亲，则天朝风气不可能归正，仁孝之心不可能施行。

“再说，嫔御之中敢于生下太，为社稷和皇家延祠，这本是国家功臣。而功臣不能得活，这不是圣明之举。就因为这个传统规矩，而遗误多少大事。如果皇后不生皇，嫔御之中谁还敢再生皇？这就是现在后之中没有皇的一个主要原因。在此大势之下，独妾一人冒死生下皇，不是妾不识事务。假如我不生皇，可以保全自己苟活而享受荣华，其实那样才是有罪于皇上，有罪于社稷。我既然得了皇恩，就应该为皇家承担责任，分担皇上之忧，为皇室延续嗣。

“我刚才说了这么多，不是单为了我一个人，只希望在我之后不再有人为此而死，我心足矣。继先帝遗愿，改除旧制，当务之急，请皇上三思。”

这一番话把众嫔御说得频频，胡充华的话音刚落，溪。李二人便带齐齐地跪在皇上面前奏禀：“先帝遗愿，废除旧制，皇上圣明。”