李青龙治理辖下，一不与士冲突，二不与士PK，方法很简单，就是推行“全民教育”大家都是读书人，那还有什么士阶层？！正如“大学生不如狗，硕士满街走，博士才能抖一抖”的年代，大学生还能说他们是天之骄吗？！

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

钟先生摇：“陈太傅风骨峥然，吾远不如也！”

与他们的父母一学习。

见他们惶惶不安，一脸沉重。金山长缓和：“大家学过四书五经，识字了，先天上比很多人有优势，你看，那些人还在念着三字经，你们就能学习江南的自然科学、数学、理，只要努力，人地也不是难事。。”

他们可以选取二条路之

金山长大喝：“那你又可曾听说过陈太傅少年之事，‘一屋不扫，何以扫天下？’”

一个腐儒须发已白，摇晃脑地：“这成何统！夫曰唯女与小人难养也！让女人读书，有辱斯文，有辱斯文啊！”金山长满嘴歪理地：“你们又不懂我们江南之事，我们江南的新圣人说女人读书，生下来的孩更聪明，在孩们没生前，可以行书籍的胎‘教’，生后在读书的氛围长大，岂不是更利于推行圣人之乎？”

诸腐儒闻言大惊！这不是毁了他们立之吗？

钟先生很不服气地：“你们曲解夫意思，断章取义！”

士已经成为了一个特权阶层，士问题不解决，任何统治者都坐不稳位，有时士阶级势大，危及皇权，统治者对他们行罢职弃市（斩首），痛快是痛快了，可是失了天下之名！

金山长嘿然：“时势已不同了，我等儒生，当‘与时俱’，不要以为自己读过圣人之书，就可以在上了，在我们江南，早就人人受过了圣人的教化，连女生都学习四书五经！”

他再喝：“夫曰：‘三人行，必有我师焉’，我等皆为圣人之徒，岂可不尊圣人之教？”

营地的金山长也不着恼，微笑：“钟先生，你可听说过汉灵帝时的陈太傅，比之如何？”他默背史书：“桓帝崩，灵帝即位，大将军窦武、太傅陈蕃共相辅佐。时有宦官权，窦武、陈蕃谋诛之，机事不密，反为所害，中涓自此愈横。”

所谓士阶层，在一定程度上是读书人阶层，古代教育不发达，不是任何人都能受教育的，而且那些士阶层，也维护他们的利益，对上抬万世师表孔圣人之名，连皇帝也要让他们三分；对下则剥夺下层阶级的受教育权，以维护他们超然的地位。

其中以钟先生为首，此人为乡绅，亦是当地大儒，被帝国军捉来，稍一理论，帝国军鞭和就打下来，正是秀才遇到兵有理说不清，他心中本就十分恼怒，再加上到来后见到如此的“学习”遂找事的理论。

困扰古中国政治多年的二大问题之一：士（另一个是宗族）一下被李青龙不动声，不用血地解决了！如果用杀杀杀，杀光那群腐儒，就失去了大义名份，不利于日后的统治。

（注：陈番字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。番年十五，尝闲一室，而宇荒岁。父友同郡薛勤来侯之，谓番曰：“孺何不洒扫以待宾客？”番曰：“大丈夫世，当扫天下，安事一室乎！”薛勤反诘曰：‘一屋不扫，何以扫天下？’陈蕃无言以对。）

三个月的时间很，一转就过去了，金山长召集了男人来，宣布了官府对他们置，发给他们一本小册。

钟先生微怒：“吾等儒生，当佩剑破虏，效力君父于庙堂，岂可学此小事哉！”

在中国，皇帝也不能随心所，孔圣人之、封建宗法，连皇帝都得遵守，不然，轻则万民离心，重则丢国离位！

到来的北人当中有些腐儒，当然看不过，他们是当老爷的命，一般小事哪会麻烦到他们的上？要他们琐碎生活小事，那不是要了他们的命？而且江南的文字也怪，虽然繁字依旧在使用（李青龙说不能丢了文化传统），却大量使用了他们江南自称的‘简字’，本是改了夫之嘛。