上，他们都会定时下山一段时间。

“罗修院一般都是真正学问的地方，里面多有些珍贵典籍。我昨晚翻阅了一下范老先生留下的笔记手抄，真是让我敬佩，范老先生真是博学多才的人，他给我打开了另外一扇窗，我真想不到，对人，对山，对天地宇宙居然可以用这角度去考虑。”瓦勒良大声叹，当然了，也不想想范贲是什么人。

“通过范老先生地文集，我对圣教产生了非常大的兴趣，我想回到长安后去长安神学院好好学习一下。”瓦勒良认真地说。

“那好啊，我会好生安排的。”曾华大喜过望。他一直想让瓦勒良对圣教一些增补和改正，因为他知基督教最后达到大成，一批古典哲学家将古典哲学、学等与圣教教义好好地合，最后才达到了新的境界。圣教要想在西方传播，就必须合古希腊思想系，因为那是西方思想的源，而合东、西方先优秀的思想，创建一以东方文明为主的新文明系不正是自己的追求吗？瓦勒良却正是这最好的人选，他可以将肚里地古希腊文化详细介绍给华夏，而且有了这个开，以后还会陆续有希腊、罗学者来这个事情。

曾华转过对何伏帝延说：“请问何先生有何打算？”

“我不如瓦勒良先生大才。我愿意去长安大学藏书馆去译书，以尽微薄之力。”何伏帝延用利地汉语说，他学汉学比瓦勒良还要快。

曾华：“如此甚好！”北府两次西征，抢来地书籍如山如海，难以数计，北府集中了上千通各语言文字地僧侣学者，准备将所有的书籍翻译成汉字，然后一一印刷刊行。这可是一个大工程，不但要大量人力力。也要耗费很长地时间。而现在行这项工作的事情集中在长安大学和雍州大学的藏书馆中，而通近十语言文字的何伏帝延正是合适的领人。

一行人往临去了的途中路过了赢县，由于泰山和原山有煤有铁，所以这里在汶边设有一个炼铁场。曾华便在这里停顿一会，视察这里地生产情况。在赢县县令和工场场长的陪同，曾华巡视了炉冶炼场和力锻打场，发现这座归青州军士共金会、恒远记商社所有，工冶铁局辖的工场虽然和咸、南郑的工场相差甚远，但是也已经颇规模了。

四看了以后，又详细咨询了一下工匠和工。问明了情况后曾华等人觉得还不错，这时，曾华发现远聚集了一堆人。找场长一问，原来是附近乡民们从远的原山运煤过来，曾华想了想便走了过去。

看到曾华等人走过来，这群正在休息的人慌忙站起来。曾华看到一发白的老汉站在前面，便走了过去。

老汉看到曾华径直向自己走来，后面还跟着一群人，不由一。准备双跪下。曾华连忙上前扶起老汉，

：“老大爷，可不敢受你一拜，不然我就要吃挂落北府律法，百姓向官员行礼只是弯腰，不得行跪拜，否则官员是要吃分。

老汉一听，咧着缺了牙齿的嘴笑：“一看你就是个大官，一时就要给你行礼了。”

曾华一听。不由大笑起来，旁边的县令、场长也跟着笑起来。这工场需要保守技术机密。都有当地驻军守卫警戒。能来送煤的都是知知底，经过考稽地当地乡民。所以县令和场长能这么轻松跟着一起笑，而不担心有什么细刺客。