“大将军，这些人都是我们的人，中间有我们派来地官员，有我们派来地商人，还有我们派来的传教士。”钟存连红着睛低沉地说“一共有四百二十六人，大都是被生生绞死的。我问过附近地牧民，说是拓跋显占据谷罗城之后，将方圆数百里十余城我们的人全绞死在这里，然后暴尸野外，以示警诫，据说这些忠烈被晾在这里足足有二十多天了。”

“以前历朝历代的末代君王总是说天下没有忠义之士。对于官吏世家来说，改朝换代只不是换了了一个新主，他们依旧还可以当他们的牧羊人，而黎民百姓则依旧是羊，只不过是换了一个人来吃他们的喝他们的血，所以说你换皇帝他个鸟事。”曾华说到这里，不由情绪激动，开始带了。

“正是如此。”曾华赞许地。曾华一直在小心翼翼地向心腹属输自己的思想，现在从车胤、王猛、谢艾、朴等人开始，许多人已经开始认同曾华的“超前思想”曾华更是一直猛攻以前从江左挖过来的名士郝隆、罗友。这两人以前在江左名士中混的时候就崇尚自由，追求大同，所以一直被其它名士有意无意地排斥。来到长安以后，在曾华的熏陶下，这两个本来对“旧思想”不能“救国救民”到困惑的名士迅速向“君王应该使天下受其利，使天下释其害”地思想转化。开始成为拥护曾华地理论家。频频在各邸报上抨击以前地君王以天下利害之权益于我。我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人；更使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私，为天下之大公以及视天下为莫大之产业，传之孙，受享无穷等家天下思想。从思想和舆论上慢慢改变北府士人和百姓们以往的思维，为曾华的“改制”奠定理论基础。

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

，君王就是这个象征。就如同传国玉玺，就是一块。什么会让众多垂涎三尺呢？因为它是天下权柄的象征。”

“是的，不能等同。以前历朝历代，包括晋室司家，一旦登上皇帝宝座便迫不及待地宣布，自己意承天意，当受天下，说白了就是这天下万里江山和亿兆百姓都是他家的了。天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。天下成了他的草原，百姓成了他的羊，官吏世家成了他的牧羊人。”曾华摇着叹息，开始说着一些以前都不轻易说的话。

隐晦，朴想了半天终于想通了一“大将军的意思是君主和国家、民族不能等同。”

“大将军，你地意思是君主应该是一个国家的玉玺？”左轻侯皱着眉说。

曾华和朴等人翻下，看着众军士小心地把这些尸一一放下，再平放在临时找来的木板上。北风发凄厉的呼呼声音，卷起了盖在这些遗上的白布，就象是腾起的雪团，让人的心里觉得无比哀凉，在低低风

“大将军，前面了事，请你去看看吧。”先锋钟存连通红着脸向曾华禀告。正在继续输自己思想的曾华一愣，看着面前钟存连那双布满血丝的双目，被某情绪涨得通红的脸，曾华心里一咯噔，知前面了事情。

说到这里，这位西羌汉忍不住泪满面，语气充满了愤怒和悲痛。

首先到曾华视线的是数百木杆。在凛冽地寒风里和莽莽的荒野中显得无比的荒凉。但是更让人目惊心的是上面挂着的尸。这些尸更像是冰条，孤单地悬在木杆上，当寒风呼呼地来时。卷起他们上那残缺的衣衫，无声飘动在冬天的一片死寂之中。

“孟曾言，民为贵，社稷次之，君为轻。其实这黎民百姓就是社稷，而君是什么呢？是一个国家和民族的代表和象征，不是凌驾于其上的统治者。”曾华说到这里，看到朴、钟启和首席政务秘书左轻侯在旁边听得目瞪呆，脸上一片疑惑的神，曾华继续哈着白气说：“国家和民族都是虚无的东西，它不像是山岳、河一样立在那里可以直中，所以它必须要有一