曾华拿起一支笔画了一个漂亮的“反S”形然后说：“远古时天地为混沌，盘古上帝开天地，清为天，浊为地，最终天数极，地数极，转而无形无极，以为太极！”

说到这里，曾华抬起问：“如何？”

范哲看了半晌，越看越激动，最后连连说：“大人，这个太极我越看越觉得义刻，而其中意不可言传只能意会。真是妙呀！”

“好，既然如此就这样定下来，白底黑太极图腾为圣教标记！”

解决这个问题，曾华又问：“你现在传了几个信徒？”

范哲答：“回大人，我一边整理大人传达的真知，一边寻找德行尚之人行传教，已经传了十七人，他们对盘古圣教的教义是信不疑。”

“好，你继续一方面完善圣典，这东西虎不得，是要传万世的，尽量完整些，反正我是先知，你是笔录人，我们哥俩就是反复修改也没人有意见。另一方面你要开始正式传播教义了。那十七个信徒直接为主教，开始四传教，最好先找那些德望重或医生之类的人，他们信了教，再去给别人传教就利索多了。”然后曾华开始把他以前听来的那些传教士们的故事讲述一遍，给范哲提示传教的方法。这是在自己人内传教，还用不上一手圣典一手利剑。

曾华最后说：“我最近在益州发了笔大财，就捐给教会为运作经费。先赶地修上几座教堂开张，还有我手下不是有一万羌骑吗？你找些人一边教他们识字，一边从他们中间传教。你不用担心，我不是先知吗？在我的地盘我当然会鼎力支持传教，要钱给钱，要人给人，要打架我也在这候着！”

有了这句话，范哲上开始轰轰烈烈的传教活动。首先是大批的钱砸下去，一座俭朴肃穆的“中式教堂”屹立在南郑城北，上面的“反S”太极标识格外引人瞩目。

接着，靠着曾华的上表解释被“赦免放还”的范贲看了儿和女婿捣鼓来的圣典之后，这位被曾华在背后叫老妖的天师“教主”真不愧是数十年的宗教老工作者，麾下信徒无数，立即就看这圣教的远大前途，上屏弃了以前错误的世界观和人生观，回归上帝的怀抱，甘愿一个主教。

他传教多年，不但有丰厚的人脉，而且积累了丰富的经验。首先他在沔兵工场不知情的帮助下，很快就设计多神迹，加上他个人名望的号召，顿时引了无数梁州百姓到南郑大教堂去观看。

照范贲的说法，就是卖艺也要吆喝两声。神迹来之后，加上范老神仙现说法，无数百姓包括军中将士都开始对圣教兴趣，然后范哲带着十几名熟悉教义的主教详细讲解真知，顿时把许多迷途民们引住了。当然了，为先知的曾华免不了也要在神迹中客串几把，而且还应用自己的科学知识创造更让人不可思议的“科技神迹”来。

宗教的威力是大的，而曾华这个“理论派”和范贲这个“实践派”联手，顿时这满天神佛除了盘古上帝之外其它的都没有办法混了。