郎摇着说“我是研究历史的——教育史也是历史的一个分类——我非常重视历史的真实，历史的真实就是这样，日本有好多东西来源于中国，尤其是在文化方面。这就是我们为什么那样敬重唐代僧鉴真和尚的本原因。”说到这里，他打开书橱，从里面捧一个用黄缎带系着的，一尺见方的木板夹，轻轻地放到王一民面前，然后又小心翼翼地解开缎带，打开木板，里面展现一张很糙的黄纸——是由于年日久而变黄的纸。纸上用木版印着一位盘打坐的中国老和尚的肖像，肖像的两只睛闭着，周围是白的灵光。肖像下面写着“初祖传灯大法师”肖像周围印着象征着祥云的“云卷”图案。在黄纸的最下边，有一行小字，上写：江福康药店制。

王一民一边看着，玉旨一郎一边指着说：“这是我国江幕府初年的一张包药纸，距离现在有三百多年了。‘江’就是东京，‘初祖’是日本医药界对鉴真和尚的尊称，‘传灯大法师’是日本天皇赐给他的法号。看了这张糙的包药纸，您就会知日本朝野上下对他是如何敬重和了。这是历史的见证啊！”王一民地着说：“好！您收藏了一份非常有价值的历史文！”

“这是家父留给我的，在日本大概也找不到几张了。”玉旨一郎一边说着一边又小心翼翼地把木板盖好，系上缎带，送书橱。

王一民略微思忖了一下说：“这样珍贵的文，应该让更多的人看一看，我建议您制成锌版，在画报或报纸上发表一下…”

还没等王一民说完，玉旨一郎就摇着说：“不行，至少现在不行。”稍停了一下，他叹了气说“不是时候啊！”他又直盯着王一民看了看说“连您不都说我在‘抬中国’吗？您看现在有哪一个日本人能站来说一句‘抬中国’的话呢？把中国抬了日本怎么办呢？还能在这里当‘太君’，当‘太上皇’，像我叔叔那样…”说到这里他把话咽回去了，低下，看着脚上穿的木拖板，沉默着…

王一民也不说话，静静地看着他。

半天，玉旨一郎忽然抬起来，他睛里闪着亮光，直看着王一民说：“王老师，我今天请您来，是要把心里话向您讲讲。因为据我的观察、研究和分析，我认为您是一位正派的、祖国的知识分。如果说得更一步的话，您可能不是一个人在行动…”说到这里，他把话停下了，直着睛看王一民，目光那样沉，是观察？是审视？还是要看到王一民内心的什么？使人不解。

王一民静静地。一动不动地坐在那里。他连睛都不眨，庄严地和玉旨一郎对视着。他脸上既没有惊讶的表情，更没有恐慌的，简直平静得像方才看过的鉴真和尚的坐像一样。